BIOÉTICA - FERTILIZAÇÃO IN VITRO E PESQUISAS COM CÉLULAS-TRONCO

BIOÉTICA - FERTILIZAÇÃO IN VITRO E PESQUISAS COM CÉLULAS-TRONCO EMBRIONÁRIAS


Numa sociedade hipócrita e desumana, que vira a cara para a situação indigna de vida de milhões de pessoas, preocupar-se com o destino de embriões congelados nos bancos de fertilização in vitro, é no mínimo absurda.

No processo de tal técnica científica, sobram embriões congelados e então, a Igreja  mete-se sobre o que se fazer com tais embriões, preferem que sejam jogados fora a serem utilizados na pesquisa e terapia de células-tronco embrionárias. 
A situação da ciência é sempre esquista por ficar sujeita as ideias da Igreja, as leis do Estado e ao poder econômico, permanecendo invisível, quase sempre, a maior parcela da  sociedade que deveria ser a parte mais interessada nos progressos científicos ou nas ousadias científicas subordinadas a tecnologia do grande capital, tipo o uso indiscriminado de transgênicos na produção de alimentos pelo agronegócio que geralmente necessita de muitos agrotóxicos que só prejudicam a saúde das pessoas. 
No caso das pesquisas com células-tronco embrionárias, a Igreja e o Estado com toda sua hipocroisia e demagogia costumeira resolvem meter-se e atrasar a ciência. A ciência sempre representou perigo para os poderosos, principalmente aquele tipo de ciência que pode cooperar muito com o ser humano, do contrário, fazem vistas grossas e deixam que a ciência e tecnologia envenenem o mundo todo! 
As incoerências da Igreja e do Estado em relação à fertilização in vitro, ao aborto, e as pesquisas e terapias com células-tronco embrionárias são absurdas.
A Bioética é outra coisa hiper complexa...

Coloco a seguir links para que se possa conhecer mais sobre estes assuntos.

Nadia Gal Stabile - 07 09 2015

Sobre Bioética


* Segundo o art. 5º da Lei de Biossegurança:
“Art. 5o É permitida, para fins de pesquisa e terapia, a utilização de células-tronco embrionárias obtidas de embriões humanos produzidos por fertilização in vitro e não utilizados no respectivo procedimento, atendidas as seguintes condições:
I – sejam embriões inviáveis; ou
II – sejam embriões congelados há 3 (três) anos ou mais, na data da publicação desta Lei, ou que, já congelados na data da publicação desta Lei, depois de completarem 3 (três) anos, contados a partir da data de congelamento.
§ 1o Em qualquer caso, é necessário o consentimento dos genitores.
§ 2o Instituições de pesquisa e serviços de saúde que realizem pesquisa ou terapia com células-tronco embrionárias humanas deverão submeter seus projetos à apreciação e aprovação dos respectivos comitês de ética em pesquisa.
§ 3o É vedada a comercialização do material biológico a que se refere este artigo e sua prática implica o crime tipificado no art. 15 da Lei no 9.434, de 4 de fevereiro de 1997.”
Segundo afirma Juliana Frozel de Camargo, a fecundação in vitro consiste basicamente em reproduzir, com técnicas de laboratório, o processo de fecundação do óvulo que normalmente ocorre na parte superior das Trompas de Falópio, quando obstáculos insuperáveis impedem que este fenômeno se realize intra corpore.[4]
A outra forma para a obtenção das células-tronco seria o procedimento denominado clonagem. A clonagem consiste em transferir núcleo de uma célula para um óvulo sem núcleo.
O formato do núcleo celular está algumas vezes relacionado ao da célula, no entanto, pode ocorrer de seu formato ser totalmente irregular.[5]
Células-tronco
Células-tronco são células mestras que possuem a capacidade de se transformar em outros tipos de células, incluindo as do cérebro, coração, ossos, músculos e pele, dentre outros.
A diferenciação celular[6] trata-se do processo através do qual surgem diferenças estáveis entre as células. Todos os organismos superiores desenvolvem-se a partir de uma única célula, o óvulo fertilizado, que dá origem aos diversos tecidos e órgãos. A questão, de como um ovo aparentemente sem estrutura converte-se num embrião complexo e altamente organizado, interessou os cientistas desde a época de Aristóteles, há 2.000 anos, e ainda permanece como uma das principais perguntas não respondidas da biologia, afirma Robertis.[7](...) 
http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=6612

https://scholar.google.com.br/scholar?q=lei+biosseguran%C3%A7a+c%C3%A9lulas+tronco+embrion%C3%A1rias&hl=pt-BR&as_sdt=0&as_vis=1&oi=scholart&sa=X&ved=0CBoQgQMwAGoVChMIpfjixf7lxwIViQqQCh1-BAeu

 http://slideplayer.com.br/slide/286872/

http://slideplayer.com.br/slide/286551/

 http://pt.slideshare.net/guestee6d9a/reproduo-assistida

Posição do Papa sobre aborto reconcilia Igreja com realidade

http://www.brasil247.com/pt/blog/paulomoreiraleite/195308/Posi%C3%A7%C3%A3o-do-Papa-sobre-aborto-reconcilia-Igreja-com-realidade.htm

 http://www.planetauniversitario.com/index.php/cursos-e-palestras-mainmenu-63/conferencias-mainmenu-66/35161-bioetica-vida-e-morte-no-mundo-atual-sao-assunto-de-palestra-na-ucpel

DONA ROSÁLIA - MARCELO ROQUE; Glória K divulga

http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=13358263


Retratos da vida, parceira ... enquanto muitos que se acham senhores da razão,
se prendem à Idade Média, outras pessoas simples dão exemplo de como o mundo
pode ser melhor ... rsrs

Beijos e beijos ...





Dona Rosália

Dona Rosália não faltava à missa. Rigorosamente, todos os domingos,
lá estava aquela simples senhora sentada diante do altar, olhos fechados,
mãos postas, concentrada em suas orações

Habito também era assistir ao telejornal das oito, e ao ouvir o discurso
do Papa, onde este afirmava que a homossexualidade poderia condenar
a humanidade a extinção, ela, movida por um profundo respeito pela
figura daquele santo homem, balançou a cabeça em concordância

Cinco eram seus filhos - Egídio, o mais velho, Josias, Marieta, Eucádia
e Antônia
Com a morte do pai, Egídio passou a ser, ainda na adolescência, o
responsável por parte do sustento da família, pois a pensão de sua mãe
apenas, não era suficiente

Trabalhava em um pequeno mercadinho da cidade, era bem quisto por
todos, e não dispensava as horas extras para ter um dinheiro a mais
no fim do mês

Egídio, era o orgulho de dona Rosália, filho educado, trabalhador, e que
a ajudava na tarefa de cuidar dos irmãos mais novos

Ao terminar os estudos, como muitos outros jovens, queria ampliar
seus horizontes
Foi então que resolveu partir para a cidade grande.
Prestou vestibular e entrou, com mérito, no curso de Pedagogia -
tinha o sonho de ser professor

Entristecida ficou dona Rosália, mas sabia que seu filho partia em
busca de uma vida melhor - e qual mãe não deseja o melhor para
seu filho ?

Tão logo se estabeleceu na nova cidade e conseguiu emprego, Egídio
começou a enviar dinheiro para a mãe. Era pouco, mas absolutamente
necessário
Com o passar do tempo, a saudade aumentava, e só não era maior,
por conta dos telefonemas dos fins de semana, e as visitas de final
de ano

Alguns anos mais tarde, Egídio, já formado, liga para dona Rosália pra
lhe falar sobre a boa nova - finalmente conseguira o sonhado emprego
de professor
Porém, apesar da alegria, percebeu na voz da mãe, um tom diferente.
Pergunta então se aconteceu algo - já imaginando que pudesse ser
com um de seus irmãos
Dona Rosália disse que precisavam conversar, pois ficou sabendo
de algumas coisas que andavam acontecendo com ele

Egídio, imediatamente, se lembrou da visita surpresa que lhe havia
feito um primo, e na hora matou a charada - tal primo contou para
sua tia que, por sua vez, contou para dona Rosália que, ele, Egídio,
estava namorando com um rapaz

E agora, como encarar a mãe, esta senhora tão alicerçada em rígidos
valores morais, tão religiosa - e tão orgulhosa do filho ?
Seria esta uma revelação que poderia causar enorme sofrimento à
ambos

Certo do teor do assunto, disse a mãe que seria melhor conversarem
pessoalmente, já que no próximo mês, lhe faria mais uma de suas visitas

Mas Egídio não apareceu, alegando falta de tempo, evitou ficar frente
a frente com dona Rosália. Precisava de mais tempo, mais coragem ...
E quem sabe com o passar do tempo, a mãe não ia se acostumando mais com a idéia

E assim, foram os dias, as semanas, os meses ...

Os telefonemas não eram mais como antes, evitavam tocar no assunto,
porém, algo sempre ficava no ar - um certo nó na garganta

Egídio sentia falta das conversas que tinha com a mãe, da cumplicidade que
existia entre dois, e isto lhe causara enorme angústia

Então, eis que decidiu ir ao seu encontro ... queria de uma vez por
todas resolver aquela situação, mesmo que ouvisse de dona Rosália
o quão decepcionada estaria com ele

De malas prontas, lá foi ele ... e durante as horas de viagem, ficava
imaginando as reações de sua mãe quando o visse
Ficava buscando palavras que fossem as mais amenas e conciliadoras
possíveis
E quanto mais próxima a chegada, maior era a ansiedade
Conseguiria, afinal, olhar nos olhos de sua mãe ?

Pois, bem, diante da porta, depois de um vacilo inicial, tocou a campainha,
e ali ficou, parado, durante uma eternidade de segundos ...

Finalmente, a maçaneta começa a girar, e quando a porta se abre,
aparece a figura daquela mulher - frágil, um metro e quarenta e cinco
de altura, lenço amarrado na cabeça - tão magra, tão pequena - tão mãe

Olharam-se por alguns instantes, como se procurassem palavras ...

Foi quando dona Rosália, com aqueles olhos imensos e castanhos,
cheios d'água, deu-lhe um apertado e demorado abraço, dizendo-lhe
baixinho ao pé do ouvido;

- Seja feliz, meu filho ...
E que Deus o abençoe





"Bom seria se o Papa e sua Santa Igreja, aprendessem mais sobre
tolerância, respeito e, principalmente, amor, com a dona Rosália

Marcelo Roque

SURICATES DE PLANTÃO !!! ( ..E GERAÇÕES DE BRASILEIROS TORTURADOS >>>CORPOS E MENTES )

 ...tudo começa no corpo...disse Foucault e ...

Torturas começam nos corpos e se estabelecem pra sempre nas mentes...também!

...a ditadura militar brasileira,a repressão sexual,as culpas do cristianismo,vivem ainda em mim,são como parasitas a sugar-me o sangue...

Nadia Stabile - 30/12/09

Nietzsche e o Corpo


O que fizeram do corpo na tradição metafísica?

Nilo César - Mestrado de Filosofia - UFRN (2003)

“Eu sou corpo, por inteiro corpo e nada mais”
(Dos Desprezadores do corpo)

Alguém aqui ousaria a dizer que me ouve com o corpo? Que me entende ou tenta faze-lo por meio da extensão de sua epiderme como uma simples sensação? Ora, isso não parece demasiadamente jocoso? Pois é exatamente daquilo que se tornou zombaria aos homens da razão, e aos espirituais também, que vai se consagrar uma das notas mais elevadas da partitura filosófica de Nietzsche, no que a filosofia não privilegiou, está, agora, no sentido de ser para o filósofo. O corpo está ai para isso. Com efeito, alguns filósofos de sensibilidade aguçada, a saber – Bachelard, Merleau-Ponty [1] pensaram o corpo como uma orquestra, um organismo que tem sua melodia e sua textura musical, “o organismo é uma melodia que se canta.” Assim diz Merleau-Ponty.

Não obstante, Nietzsche é quem propõe um desconcerto ou quem sabe um concerto (com c), exercitado com tamanha maestria para a filosofia, quando eleva o corpo a condição de grande razão, Por isso, que já não nos soa mais, com seu eco límpido, os acordes da razão soberana em seus tribunais. Talvez não sejamos “espíritos livres” para sintonizar com brevidade as vibrações desta grande razão tocada por uma melodia de imagens poéticas[2]. Mas por que associar o corpo ao canto, a dança e a poesia? A dança, o canto, a poesia nos transporta para um estado pueril de imaginação, e assim traz o corpo á superfície à leveza, às sensações. Nietzsche é quem diz: eu só acreditaria no Deus que soubesse dançar; quando vi o meu demônio achei-o, sério, metódico, profundo, solene, era o espírito de gravidade – a causa pela qual todas as coisas caem. (ZA do ler escrever, 1844) Portanto, o filósofo nos convoca assumi o corpo e suas vibrações para que diante da gravidade possamos fazer o corpo dançar. O que fizeram do corpo? Enxertaram-no de uma moral decadente e entorpeceram-no, tornando seus órgãos indolentes, “impotentes”, amputaram-no de suas possibilidades criadoras, em detrimento de uma educação que privilegia o espírito, tendo como fins o esmero da cultura.

O corpo tem sua linguagem própria, que fogem as regras dos argumentos, da evidencia, das provas dos métodos, cujos procedimentos são puramente racionais. Mas, Nietzsche sabia que argumentos e razões não convencem, por isso ele obedece ao corpo, aquilo que o corpo dizia ele escrevia, muitas vezes sem explicações e fundamentos, mas era a razão do corpo. Meu caro amigo, diz Nietzsche: “há mais razão no teu corpo do que na tua melhor sabedoria”. Só sei que muitas vezes nos damos maus quando não obedecemos aos argumentos do corpo/razão.(...)

LEIA MAIS EM : http://www.cafefilosofico.ufrn.br/nilo.htm

"O NOME DA ROSA" - UMBERTO ECO

O Globo  /   Data: 9/8/2003
Umberto Eco, o erudito que mantém a simplicidade no escrever e no falar

Marco Lucchesi Do grande fascínio de “O nome da rosa” ao belo “Ensaios sobre literatura”, Umberto Eco vem traçando um percurso de múltiplos aspectos e apelos, todos voltados para um olhar leonardiano: aberto, equívoco e atento. Sua erudição, desde o primeiro livro sobre a arte na Escolástica, recebeu o aval e o reconhecimento de um Étienne Gilson, príncipe e renovador dos estudos medievais. Mas Eco não se limitou ao plano de um vasto conhecimento, como quem coleciona mortas e alfinetadas borboletas, com sono e pachorra parnasiana. Criou sistemas, pontes, cidades — atento às artimanhas do pós-moderno, aguerrido em suas questões, eivadas de humor e fina contundência. Pertence ao mundo acadêmico, mas não recusou a porosidade das coisas vivas, atuais, e desprovidas de bibliografia. Trouxe de volta uma perspectiva que parecia ameaçada depois de Gramsci ou Benedetto Croce: uma visada abrangente, articulada e crítica —- por mais distintos e distantes que esses três nomes se apresentem. A paixão do universal move e atordoa Umberto Eco. Capaz de sofrer não poucos riscos e cometer de quando em quando formidáveis acertos. Seus romances parecem coroar o velho princípio dantesco, das camadas várias para se entender uma obra. Tudo isso do ponto de vista formal. Mas há um lado que não se deve esquecer, embora contingente e talvez desnecessário: sua juventude intelectual e sua extrema simplicidade na conversa e no seu dia-a-dia. Guardou uma espécie de liberdade que os grandes leitores e eruditos jamais deixam de sentir. O grau infinito de nossa funda ignorância, na escala dos livros e das estrelas.

FONTE : http://www.livrariacultura.com.br/scripts/cultura/resenha/resenha.asp?nitem=162079

DA WIKIPÉDIA : 

O enredo de O Nome da Rosa gira em torno das investigações de uma série de crimes misteriosos, cometidos dentro de uma abadia medieval. Com ares de Sherlock Holmes, o investigador, o frade franciscano William de Baskerville, assessorado pelo noviço Adso de Melk, vai a fundo em suas investigações, apesar da resistência de alguns dos religiosos do local, até que desvenda que as causas do crime estavam ligadas a manutenção de uma biblioteca que mantém em segredo obras apócrifas, i.e. obras que não seriam aceitas em consenso pela igreja cristã da Idade Média, como é a obra risona criada por Eco e atribuída romantescamente à Aristóteles. A aventura de Guilherme de Baskerville é desta forma uma aventura quase quixotesca.
No romance, Umberto Eco relembra a problemática suscitada pelo nominalismo entre o que é essencial, que parece ser o nome da rosa como nome, em si um conceito, portanto um universal, dessa forma, eterno, imutável, imortal e de sua contraposição a rosa particular, individual no mundo, flor de existência única na realidade, que por acontecer, também é passageira, mortal e transitória.
O próprio nome do livro suscita uma questão que relembra a questão dos universais e dos particulares, que se refere a saber se o nome da rosa é universal ou particular. O quadro da questão pode ser representado de forma tradicional pelo quadrilátero de proposições lógicas. A questão se refere ao juízo que fazemos do nome da rosa: se ele é universal, por exemplo: O nome da rosa é imortal; particular: O nome da rosa é passageiro (mortal) e ainda: Nenhum nome da rosa é imortal ou: Algum nome de rosa é passageiro. Os vértices do quadrilátero seriam formados por esses quatro juízos. Seria algum desses juízos verdadeiro ou falso? Se sim ou não, nisso há alguma contradição? Haveria outras possibilidades, outras incertezas?
Eco sugere no O Nome da Rosa, um ambiente no qual as contradições, oposições, querelas e inquisições, no início do século XIV, justificam ações humanas, as virtudes e os crimes dos personagens, monges copistas de uma abadia cuja maior riqueza é o conhecimento de sua biblioteca. Para os personagens, a discussão do essencial e do particular, do espiritual e da realidade material, do poder secular e da insurreição, dos conceitos e das palavras entranham pelo mundo uma teia de inter-relações das mais conflituosas. A representação, a palavra e o texto escrito passam a ter uma importância vital na organização da abadia beneditina, gestando o microcosmo do narrador.(...)

LEIA MAIS EM http://pt.wikipedia.org/wiki/O_Nome_da_Rosa

Células-tronco - eis a questão!!

(DESCARTAR OS EMBRIÕES PODE!!!! MAS UTILIZÁ-LOS PARA A TERAPIA DE CÉLULA TRONCO EMBRIONÁRIAS, NÃO!!QUAL A LÓGICA AQUI!?)

Ou a republiqueta se afirma como um Estado laico que não se submete a dogmas religiosos ou, em nome do Pai, seus cidadãos portadores de deficiências físicas ou neurológicas comerão o pão que o tinhoso amassou, quando os ministros apreciarão a argüição de inconstitucionalidade do artigo 5ª. da Lei de Biossegurança que autoriza o estudo de células-tronco através de embriões congelados que ajudarão a recuperação da saúde física e mental ou serão descartados, ou seja, jogados no lixo em nome do atraso da Santa Madre Igreja.

POLÊMICA : RELIGIÃO NAS ESCOLAS PÚBLICAS

Ensino religioso em escolas públicas pode gerar discriminação, avalia professor

23 de agosto de 2009

O ensino religioso que aborda uma doutrina específica pode gerar discriminação dentro das salas de aula, segundo o sociólogo da Universidade Estadual Paulista (Unesp), José Vaidergorn. "O ensino religioso identificado com uma religião não é democrático, pode ser considerado discriminatório", disse em entrevista à Agência Brasil.

Segundo Vaidegorn, o ensino voltado para uma determinada religião pode constranger os alunos que não compartilham dessas ideias. O professor ressalta ainda a possibilidade de que, dependendo da maneira que forem ministradas, as aulas de religião podem incentivar a intolerância entre os estudantes.

As aulas de religião estão previstas na Constituição de 1988. No entanto, um acordo entre o governo brasileiro e o Vaticano, em tramitação no Congresso Nacional, estabelece o ensino católico e de outras doutrinas.

A inserção do elemento religioso no processo educacional pode, segundo Varidergorn, gerar conflitos. "Em vez da educação fazer o seu papel formador, o seu papel de suprir, dentro das suas condições, as necessidades de formação da população ela passa a ser também um campo de disputa política e doutrinária."

O presidente da Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação (CNTE), Roberto Leão, contesta a justificativa apresentada na lei de que o ensino religioso é necessário para a formação do cidadão. "Não podemos considerar que a questão ética, a questão moral, o valores sejam privilégios das religiões", ressaltou. A presença do elemento religioso não faz sentido na educação pública e voltada para todos os cidadãos brasileiros, segundo ele. " A escola é pública, e a questão da fé é uma coisa íntima de cada um de nós".

Ele indicou a impossibilidade de todos os tipos de crença estarem representados no sistema de ensino religioso. Segundo ele, religiões minoritárias, como os cultos de origem afro, não teriam estrutura para estarem presentes em todos os pontos do país.

Além disso, as pessoas que não têm religião estariam completamente excluídas desse tipo de ensino, como destacou o presidente da Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos (Atea), Daniel Sottomaior. "Mesmo que você conseguisse dar um ensino religioso equilibradamente entre todos os credos você ia deixar em desvantagem os arreligiosos e os ateus."

Sottomaior vê com preocupação a possibilidade de a fé se confundir com os conhecimentos transmitidos pelo sistema educacional."Como o aluno pode distinguir entre a confiabilidade dos conteúdos das aulas de geografia e matemática e o conteúdo das aulas de religião?"

Para o presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Dom Geraldo Lyrio Rocha
, a religião é parte importante no processo educacional. "Uma educação integral envolve também o aspecto da dimensão religiosa ao lado das outras dimensões da vida humana", afirmou.

Agência Brasil
http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI3937076-EI306,00-Ensino+religioso+em+escolas+publicas+pode+gerar+discriminacao+avalia+professor.html
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Ubes: "somos contra o ensino religioso em escolas públicas"
Ateus, evangélicos, estudantes, professores e até o MEC têm ao menos um consenso acerca do acordo entre Brasil e Santra Sé: são todos contra a instituição do ensino religioso em escolas públicas.

Está em debate na Câmara dos Deputados o acordo internacional entre a República Federativa do Brasil e a Santa Sé, relativo ao Estatuto Jurídico da Igreja Católica no Brasil. A principal polêmica diz respeito à permissão para que sejam ministradas aulas de ensino religioso em escolas públicas. Entidades dos movimentos sociais e até setores do governo reagem ao artigo.

O acordo foi assinado pelo presidente Lula na Cidade-Estado do Vaticano, em 13 de novembro de 2008 e para entrar em vigor precisa de aprovação no Congresso Nacional. Desde a sua aprovação, o acordo gera polêmicas em todo o país, especialmente porque o texto do artigo 11 do acordo diz, em um trecho, que “o ensino religioso, católico e de outras confissões religiosas, de matrícula facultativa, constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental”. A discórdia está na possibilidade de se ministrar ensino religioso em escolas públicas e na expressão “católico e de outras confissões religiosas”.

Ubes é contra artigo

A União Brasileira dos Estudantes Secundaristas (Ubes) se posiciona contrária ao artigo. “Somos contra o ensino religioso em escolas públicas porque defendemos uma educação laica. Não podemos voltar ao passado, este é um modelo atrasado que fere a diversidade cultural e social brasileira. Respeitamos a Igreja Católica, mas nenhuma religião deve ser imposta ao estudante por meio da implementação de uma disciplina em escolas públicas”, declara Osvaldo Lemos, diretor de Relações Internacionais da entidade. Em parecer datado de junho deste ano, a Coordenadoria de Ensino Fundamental do próprio Ministério da Educação (MEC) afirma que “o acordo fere a legislação brasileira e poderá gerar discriminação dentro da escola pública”(...)

LEIA MAIS EM : http://www.vermelho.org.br/noticia.php?id_secao=8&id_noticia=114481

Rede Globo X Edir Macedo - Jornal Nacional - 11/08/2009

Justiça abre ação criminal contra Edir Macedo e mais nove pessoas por lavagem de dinheiro da Igreja Universal. O dinheiro resultante do dízimo da igreja, era lavado e depois usado em compra de empresas de comunicação. Matéria do Jornal Nacional de 11 de agosto de 2009

MOSAICOS: DO PISO DA FUNDAÇÃO OSWALDO CRUZ, DA ESTAÇÃO JULIO PRESTES, DAS CALÇADAS, DE PORTINARI, OS BIZANTINOS E ETC

"(...)O nome mosaico vem do Latim " musa" , que também proporcionou os nomes, música e museu. Tal como a pintura e a escultura , o mosaico está entre as primeiras manifestações culturais do homem, conforme parecer de estudiosos e arqueólogos. Fazer mosaico é um impulso primário em todo e qualquer processo civilizatório, assim como fazer pintura rupestre ou cerâmica (funerária ou com qualquer outra função utilitária). Nossos índios, assim como os norte-americanos, desde sempre realizaram arte plumária através da agregação de penas de aves nos arranjos para cocares ou mantos. É conhecido o caso de Dom Pedro II, que usava uma pelerine formada por papos de tucanos sobre as vestes imperiais nas cerimônias mais pomposas num tempo em que não havia pudores sobre o que era ecologicamente correto. Na América pré-colombiana já se empregava pedras duras? turquesas, jades, ametistas, esmeraldas e ouro? para cobrir crânios e objetos cerâmicos de uso religioso ou mágico. Aborígines da Nova Papua fazem, desde tempos imemoriais, arranjos musivos com conchas catadas nas areias dos mares do sul, transformando-as em adornos ou objetos decorativos. Enfim, fica claro que o instinto para reunir pequenas peças similares e transformá-las num terceiro objeto traduz um gesto elementar, natural, próprio do alvorecer da aventura do homem na Terra. (...)
LEIA MAIS EM : http://mosaicocult.blogspot.com/2007/07/histria-do-mosaico.html

VEJA FOTOS DOS MOSAICOS DA FUNDAÇÃO OSWALDO CRUZ AQUI:
http://www.flickr.com/search/?q=funda%C3%A7%C3%A3o%20oswaldo%20cruz&w=77679275%40N00

O Nome da Rosa - Idade Média (fragmento do filme baseado no livro homônimo de Umberto Eco)

Trecho do filme baseado na obra de Umberto Eco, que retrata a visão de mundo no período medieval.

...MUITO ALÉM DA DECOREBA!! (bem pior!!) O FENÔMENO DAS LAN HOUSES NA FAVELA HELIÓPOLIS

Hoje a decoreba nem seria tão mal vista assim...
perto do que fiquei sabendo ao assistir um documentário
feito na favela Heliópolis, a maior de São Paulo.
PERIFERIA.COM, é ele, DOC TV, exibido na Tv Cultura,nesta semana.
As crianças ao sairem da escola,geralmente frequentam Lan Houses,
mas não para estudarem, fazerem pesquisas,não, mas para jogarem e
entrarem no Orkut. E os estudos, a cultura local, os esportes,o lazer,
inexistem. A total inexistência de infra estrutura local, detona a vida desta
parcela da população! Lá o que mais se vê são igrejas, bares e lan houses.
As mães vivem enlouquecidas porque seus filhos até perdem emprego pelo vício nos
games, que via de regra são aqueles piores, cheios de violência!
Muitos já disseram que nossas crianças estão sendo treinadas de forma muito mais perversa do que as crianças do Oriente Médio,e eu concordo!
Total violência mesmo,estas crianças estão sofrendo dia a dia!!!!!
Os pais sem terem condições de reconhecer o que seus filhos andam passando,
não poderão fazer nada por eles! Crianças abandonadas,sem opções para o lazer,
sem educação digna,sendo manipuladas, condicionadas...e esquecidas pelo Estado,e por todos!

Nadia Stabile - 05/07/09

IGREJA UNIVERSAL É DENUNCIADA À ONU: "DITADURA RELIGIOSA" - CELSO LUNGARETTI (clique aqui)

Os fiéis da Universal fecharam olhos, ouvidos e mentes não só às matérias da imprensa escrita, mas até ao vídeo da "divisão do butim" , que as tevês exibiram em horário nobre.

A Folha de S. Paulo informa que a Comissão de Combate à Intolerância Religiosa acaba de entregar ao presidente do Conselho de Direitos Humanos da Organização das Nações Unidas, Martin Uhomoibai, e à Secretaria de Promoção da Igualdade Racial "relatório que diz existir uma 'ditadura religiosa' promovida pelos neopentecostais no Brasil".

Vale a pena reproduzir os principais trechos da notícia (cuja íntegra só os assinantes da Folha e do UOL podem acessar) .

"O documento aponta a Igreja Universal do Reino de Deus como propagadora da intolerância religiosa no país, incitando a perseguição, o desrespeito e a 'demonização', especialmente da umbanda e do candomblé.

"...relata 15 casos atendidos pela comissão que se transformaram em 34 ações judiciais no Rio de Janeiro, além de três vítimas que vivem ameaçadas e outros 10 casos de intolerância religiosa em outros quatro Estados.

"A Igreja Universal do Reino de Deus, copiada por outras independentes, vem tentando intimidar a imprensa livre. Centenas de ações judiciais são movidas contra veículos de comunicação e profissionais da área", diz o relatório.

"Não estamos perseguindo ninguém, mas mostrando que a democracia corre risco. Estamos sendo demonizados em programas de rádio e TV", afirma Ivanir dos Santos, presidente da comissão.

"Segundo Ronaldo de Almeida, antropólogo da Unicamp, a Igreja Universal cresce combatendo outras religiões. Autor do livro 'A Igreja Universal e seus Demônios', ele defende que a igreja fortalece seu discurso a partir da relação que estabelece entre religiões afro e problemas financeiros ou na família. 'Seu discurso fica mais forte se demonizar os outros. Há, de fato, uma intolerância religiosa', explica Almeida."

Nada tenho a acrescentar ao que escrevi sobre o assunto em setembro último (acessar), sem que até agora tenham sido tomadas as providências cabíveis contra os exploradores da fé:

"A Igreja Universal do Reino de Deus (...) não se enquadra entre as religiões. Suas atividades estão, isto sim, capituladas no Código Penal: estelionato, curandeirismo e lavagem cerebral.

"Chocante é a omissão das autoridades brasileiras, pois tais práticas criminosas já foram diversas vezes flagradas e escancaradas na imprensa.

"Os crédulos que fecharam olhos e ouvidos a tudo que era mostrado - inclusive aquelas imagens repulsivas de Edir Macedo e cúmplices dividindo o butim - já não são cidadãos no sentido pleno da palavra: viraram zumbis, incapazes de pensar por si próprios e, portanto, de defender seus interesses.

"Precisam da proteção do Estado. Dificilmente a terão, enquanto os governos não prescindirem do apoio das bancadas neo-pentecostais para ganhar votações espúrias na esfera legislativa.

"No afã de arrancar até o último centavo dos pobres coitados que lhes caem nas garras, esses devotos do Bezerro de Ouro erigiram os cultos afro-brasileiros em bicho-papão, repetindo uma jogada manjada desde que os nazistas incendiaram o Reichstag e botaram a culpa nos judeus.

"Quem não tem valores positivos a oferecer, imanta seu rebanho por meio da rejeição a um inimigo sinistro, real ou imaginário."

FONTE: http://naufrago-da-utopia.blogspot.com/

O Assunto É Solidariedade - Parte 01 e 02 de 3 partes (TV PUC CAMPINAS)

Assista a parte 02: http://www.youtube.com/watch?v=Q0Q7hT...
Assista a parte 03: http://www.youtube.com/watch?v=Xx4b1l...

Sinopse: Mesmo o mais cínico dos mortais fica incomodado e vira o rosto ao presenciar o sofrimento de alguém estirado no chão. Esse exercício de se colocar na pele do outro, conhecido como compaixão, é natural do ser humano. E faz muito bem à alma, segundo a percepção de especialistas. Para debater esse tema, esta semana O Assunto É Solidariedade. Nosso entrevistado é o professor da Faculdade de Ciências Sociais Marko Monteiro. Você ainda vai conhecer o trabalho do Grupo de Ação Solidária, o GAS, que realiza trabalho de arrecadação e distribuição de doações nos campi da PUC-Campinas e a história de pessoas que de uma forma ou de outra, encontram uma maneira de ajudar alguém.

Créditos:
Produção, roteiro e edição: Du Paulino
Imagens: Francisco Silva, Rodrigo Nunes, Emiliano Vassoler, Oscar Herculano, Marcos Doretto
Edição de Imagens: Ruberlei Consta, Joaquim David Neto, João Solimeo
Realização: TV PUC-Campinas e Laboratório de Imagem e Som

GALILEU GALILEI

Mini-biografia animada de Galileu Galilei



A História de Galileu Galilei de uma forma que você jamais viu! (Se é que você viu alguma vez a História de Galileu Galilei, neah... -__-")

Uma animação feita por Thaillon JAFF de Souza para a Mostra de Ciências 2006 do Colégio Municipal Rui Barbosa (Cabo Frio-RJ), como parte do Audiovisual da turma 2002.

*ERRATA* - Quero esclarecer que ao contrário do que aparece no vídeo, Galileu Galilei descobriu satélites em JÚPITER, e não em Saturno.

ROGER BACON E A ÓTICA GEOMÉTRICA (fragmento)

https://pt.wikipedia.org/wiki/Roger_Bacon

(...)No próprio Opus maius, ele afirma que existem dois tipos de experiência: a externa e a interna. O que chama de “experiência externa” é algo bastante próximo do moderno experimento científico. A “experiência interna”, no entanto, é um processo muito mais profundo, de natureza psicológica e espiritual. Bacon descreve sete etapas desse processo, a mais alta das quais se confunde com o êxtase místico. Essa visão espiritualizada fez com que a busca do conhecimento estivesse associada, para ele, aos mais elevados critérios éticos. A moderna figura do cientista despreocupado com os aspectos morais de suas pesquisas é algo impensável no quadro mental baconiano. Citando o sábio sufi Al-Ghazali, ele escreveu que “a alma desfigurada por pecados é como um espelho enferrujado, no qual as imagens das coisas não podem aparecer bem”.

A LUZ FORNECE-LHE UMA CHAVE PARA ENTENDER A NATUREZA
A figura do espelho é, aqui, mais do que uma simples metáfora. Pois toda a filosofia da natureza de Bacon apóia-se na idéia de que as causas produzem os efeitos por um processo de irradiação, cujo exemplo mais visível é a propagação da luz. A investigação dos fenômenos luminosos forneceria então uma chave para a compreensão de todos os processos naturais. Daí a importância fundamental que ele atribuiu ao estudo da ótica geométrica. Essa idéia, que o próprio Bacon chamou de “ciência da luz”, parece derivar de uma sabedoria antiqüíssima e foi intensamente trabalhada pelos filósofos neoplatônicos, que concebiam a realidade inteira como uma emanação ou irradiação de Deus. Bacon referiu-se aos aspectos místicos de sua ciência da luz, dizendo que, através dela, era possível alcançar um estado espiritual que as pessoas nem imaginavam existir. Mas não se limitou a essa “experiência interior”. Realizou também experimentos científicos, baseados em grande parte no célebre tratado de ótica do físico islâmico Ibn al Haytham. Fez observações com lentes e espelhos e procurou formular os princípios da refração e da reflexão luminosas. Utilizou a câmara escura para observar eclipses do Sol e empreendeu um estudo sistemático do arco-íris. Distinguiu a impressão psicológica da visão do processo físico que a provoca e explicou o funcionamento do olho a partir dos conhecimentos disponíveis acerca das lentes. Estava consciente, porém, de que o processo não se encerrava aí, mas exigia a participação do nervo ótico, cuja anatomia investigou.

PARA REFORMAR O MUNDO, ENTRA NA ORDEM FRANCISCANA
Todas essas questões foram postas por escrito em meados da década de 1260. Antes disso, no entanto, a vida de Bacon passou por outra reviravolta. Foi no ano de 1257, quando, já em idade madura, decidiu ordenar-se frade, ingressando na Ordem Franciscana.(...)

FONTE: http://www.docstoc.com/docs/4284503/Roger-Bacon

"ALEIJADINHO" - ANTONIO FRANCISCO LISBOA (POEMA DE ATAÍDE LEMOS E OBRAS DE ALEIJADINHO)

Este poema é uma homenagem a este grande artista barroco do seculo XVIII visite o site www.ataide.recantodasletras.com.br

CIÊNCIA E IGREJA

Anjos e acelerador de partículas
http://www.eca.usp.br/nucleos/njr/catedra
Glória Kreinz
O ano da França no Brasil promete ser uma mostra de novidades e de interação. Há espaço nesta mostra para os Audiovisuais científicos, o que satisfaz bastante. De qualquer forma, com o filme Anjos e Demônios em cartaz, a língua francesa recebe um destaque especial. O filme é baseado no livro de Dan Brown, e para nós interessa o fato do acelerador de partículas estar em destaque. O filme começa com ele.Há descrição de seus interiores.
Segundo o crítico Ronaldo D’Arcadia o filme mostra a coragem do diretor Ron Howard ao adaptar este sucesso de literatura pop. “Depois do polêmico ‘O Código Da Vinci’, obras anteriores de Brown vieram à tona, entre elas ‘Anjos e Demônios’. Com uma turma de seguidores jovens - que tiveram o escritor como o primeiro autor lido na vida -, ele alcançou um sucesso febril e a adaptação de sua obra para os cinemas era inevitável. E foi o que aconteceu em 2006 com o já citado “O Código Da Vinci”, mas o resultado decepcionou. Porém, Ron Howard, que dirigiu este primeiro longa, não desanimou e retomou as aventuras de Robert Langdon, dessa vez com um pulso mais firme na direção.
“A trama é muito interessante e aborda de forma bastante didática – como é costume de Brown - todo o ritual da Igreja Católica mediante a morte do Santo Papa e esmiúça o conclave, reunião realizada para decidir quem será o substituto do chefe maior da igreja. Paralelamente, cientistas concretizam algo espetacular e criam a antimatéria. Em outras palavras, se tornam criadores da vida, algo que bate de frente com todos os princípios da religião católica. O problema começa quando esta antimatéria é roubada e os “preferetti” (os preferidos para o cargo de Papa) são sequestrados.”
Há toda uma seqüência de fatos até o final, mas como dissemos o fenômeno de o acelerador de partículas estar em destaque é o que mais nos interessa. De certa forma o acelerador e a antimatéria produzida por ele é o centro da ação. E como fazemos dele um símbolo da ciência no século XXI, e da pretensão dos homens o filme vale por isto.