Augusto Boal Boal contou certa vez que o golpista General Costa e Silva usava óculos – sempre escuros – para não comer a sua farda (verde oliva). Também, quando a aeromoça anunciou que o avião estava sobrevoando o Brasil, a dez mil metros ele teria dito: “Eu sabia que o Brasil era grande, mas não tão alto.” Os golpistas de hoje não precisam de óculos, tampouco sobrevoar o Brasil. São civis. Em comum, golpistas e trogloditas.
Augusto Boal - Hamlet e o filho do padeiro – memórias imaginadas – página 28:
“... Dizem, testemunhos familiares que José Augusto ainda teve tempo de murmurar: “Eu vou pro Brasil, ganho dinheiro e venho te buscar. Tu me esperas. Vamos nos casar! - Sim, senhor! Teria respondido minha mãe, intimidada ou fascinada, morta de medo e espanto. Vendo aquele olhar intenso, de parte a parte, tive a certeza de que, cedo ou tarde, eu nasceria. Com todo aquele amor nos olhos era inevitável: eu tinha que nascer”
Fotografia de Diego Lameira - "Andar e Andar" - Bagé- RS Poema de Claudio Wayne
*jornal "O Trambique" - por Otávio Martins Amaral - edição de fevereiro 2017 INÍCIO
VAMOS VER, DESTA VEZ, O QUE DIZ AUGUSTO BOAL, DE COISAS SOBRE A SUA ÉPOCA:
“O violão do Baden
Sete crianças assassinadas domingo em frente à Candelária de portas fechadas revelam um país em guerra. Heritréia é aqui, onde o Haiti sempre foi: mesmo que se morria apenas de fome, morte silenciosa, sem rajadas – morte sussurrada não é paz! Paz é busca incessante, dinâmica. A realidade é guerra, Humanidade dividida! Paz é sonho. Queremos o Sonho, queremos paz. Sejamos sonhadores... com os pés no chão! Paz, sim, passividade, jamais. Em arte, a ideologia surge quando a palavra é oferecida a um interlocutor. Por que a esse e não a outro? Sons em si não têm conceitos - oferecidos a alguém, em preciso momento e lugar, dos sons conceitos surgem, de relação com o outro. Se o violão do Baden fosse oferecido - graças a Deus, nunca o foi!!! – aos generais GOLPISTAS, seria tão fascista como eles. Sendo a povo, popular. Violões têm ideologia, sim, depende de para quem se tocam...”
*via jornal "O Trambique" - por Otávio Martins Amaral com trecho de Augusto Boal
o povo brasileiro acovardou-se desde a ditadura civil militar, hoje o
povo deixa-se manipular pelo quarto poder, pela ideologia globalizante,
mas, se muitos cooperarem com a conscientização dos que ainda dormem,
quem sabe a coisa possa melhorar e o povo se unir e se tornar cada vez
mais forte!
1. Delfim Netto concedeu entrevista a Claudia Safatle, do Valor. Foi
czar da economia em governos militares. No de Geisel, embaixador em
Paris, voltando com Figueiredo.
2. Muito ligado a banqueiros, ingressou no governo pela mão do
Bradesco. Favoreceu as transnacionais com enormes subsídios às
exportações, que não evitaram o crescimento exponencial da dívida
externa. Depois, deputado e conselheiro de presidentes na Nova
República. Ninguém mais representativo do establishment.
3. Disse haver poucas chances de impeachment da presidente da
República e que esta deveria, com urgência, assumir protagonismo e
apresentar ao Congresso projetos de reforma constitucional e
infraconstitucional.
4. Também, que o Congresso deve ser pressionado a aprová-los, sem o
que o caos será inevitável e se materializará nos próximos anos.
5. Ele propõe quatro reformas: Previdência Social, desvinculação dos gastos orçamentários, desindexação e mercado de trabalho.
6. Ora, as duas primeiras foram objeto, por duas vezes, de reformas
constitucionais, sob FHC e Lula, aprovadas em 1998 e 2003. A reforma do
mercado de trabalho significa que a legislação trabalhista não
prevalecerá sobre a “negociação”.
7. A desindexação foi decretada pelo Plano Cruzado em 1986 e pelo
Plano Real em 1994. Delfim não indicou se os títulos da dívida pública
serão ou não isentados da desindexação. Quando do Real foi trágico: a
taxa SELIC acumulou 53% em 1995.
8. Em suma, as propostas consistem em aumentar a dose de medidas em
uso há muito tempo e até hoje, que nada solucionaram. Não obstante,
muitos as aclamarão como solução, pois consideram novidade tudo de que a
TV não fala, desde há três meses.
9. Delfim não vê futuro nas propostas de Lula de reanimar a economia expandindo o crédito. Lembra: “Não há falta de crédito, Há falta de tomador. Não tem ninguém querendo crédito".
10. Claro, a renda das pessoas caiu, suas dívidas cresceram. Aliás,
não há necessidade de keynesianismo para entender que só surge retomada
de investimentos e criação de empregos, se se crê que haverá mercado
para o que se pretende produzir.
11. Mas, e a verdadeira solução? Delfim não a pode apontar. Membro de
escol da pseudoelite, ele julga impensável alijar-se da “comunidade
financeira internacional”, abrir mão dos ganhos fabulosos das aplicações
financeiras, e aprova a globalização do sistema de poder mundial,
deixando a economia produtiva sob o comando dos carteis transnacionais.
12. Teorias sofisticadas, voltadas para conservar o império da
oligarquia concentradora, como o keynesianismo, embora rotulado como
progressista, são uma espécie de ópio de economistas, inclusive ditos de
esquerda.
13. Nessa linha, Delfim imagina vencer a crise, mudando as expectativas: “na economia as crenças são mais importantes do que os fatos”. Para ele, a eleição de Macri, na Argentina, fez o mundo crer que ela vai melhorar e já está melhor que o Brasil.
14. Claro que o império angloamericano vai tentar tornar isso
verdade. Mas, mesmo que o consiga, a curto prazo, nas aparências, o
resultado estrutural será afundar a Argentina no apartheid tecnológico.
15. Para Delfim, “o Brasil sofre de uma doença: não tem perspectiva”. Seu programa ganharia aplausos da grande mídia e dos muito endinheirados, os que têm meios para investir.
16. Se Dilma o adotar – aderindo integralmente a esses – como já faz,
por exemplo, elevando os juros da dívida pública – o sistema de poder
financeiro e transnacional fará o Congresso aprová-lo.
17. Dilma acenaria a possibilidade de recuperar empregos perdidos durante a paralisia, advinda dos diversos fatores da crise.
18. Mas, em função principalmente da estrutura do modelo dependente,
não há como repor as perdas e nem sequer estancar os fatores de
prosseguimento delas, agravadas pela inflação e pela desvalorização
cambial.
19. Só os bancos têm aumentado sempre os lucros. A renda total, em
queda, concentra-se ainda mais, excluindo a perspectiva de ressurgimento
da procura, ademais devido ao tripé: juros altos para o mentiroso
combate à inflação, meta de superávit primário e câmbio flutuante.
20. Então: como vão surgir os investimentos e as expectativas keynesianas favoráveis aos investimentos?
21. Nem com injeção de recursos do Tesouro para o crédito público,
como fez Lula, e Dilma até 2013, política injustamente acoimada de
errada em si mesma, como causadora do “desequilíbrio fiscal”.
22. Essa política, a proposta por Delfim, e também as duas combinadas, têm de dar errado, dadas estas realidades estruturais:
1) Financeirização, desnacionalização e concentração galopantes;
2) Infraestrutura que prioriza a extração e o cultivo predatórios de
recursos naturais para exportar, e o faz de forma ineficiente e cara;
3) Despesa pública descomunal, decorrente da dívida interna -
indexada e objeto de taxas de juros e spreads absurdos - a qual, para
evitar déficit orçamentário muito alto, faz comprimir investimentos
públicos;
4) Déficits gigantes acumulados nas transações correntes com o
exterior – que se aceleram quando a economia cresce - conducentes ao
crescimento da dívida externa e à elevação do passivo externo,
proveniente principalmente dos investimentos diretos estrangeiros;
5) Investimentos estrangeiros na dívida pública interna, cuja
dimensão ameaça as reservas externas, em função do possível retorno ao
exterior dessas aplicações, ao qual se juntariam saídas de capitais
financeiros de residentes no país, eventualidade tanto mais destrutiva,
quanto a pseudoelite não quer recorrer aos controles de câmbio e
capitais.
23. Esses fatores de corrosão da economia brasileira retroalimentam-se entre si, constituindo um processo cumulativo.
24. Diante disso e dos conselhos dos economistas do sistema, vem à
mente grande parte da medicina ocidental, que atacando sintomas, e não
causas, agrava as doenças, intoxicando, ainda mais, com drogas químicas,
pacientes intoxicados por alimentação e modos de vida inadequados.
Adriano Benayon é doutor em economia pela Universidade de
Hamburgo, Alemanha, autor do livro Globalização versus Desenvolvimento (abenayon.df(0)gmail.com).
"TANTA VIDA PRA VIVER/ TANTA VIDA A SE ACABAR/ COM TANTO PRA SE FAZER/ COM TANTO PRA SE SALVAR"
Este é o ano do cinquentenário deA hora e vez de Augusto Matraga, um filme hoje muito difícil de encontrar, mas que vocês podem assistir, completo, na janelinha lá de baixo. Trata-se de outro de nossos grandes nordesterns (*) dos anos 60, ao lado dos glauberianos Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964) e O dragão da maldade contra o santo guerreiro (1969). Representou o Brasil no Festival de Cannes de 1966 e poderia ter vencido, pois era infinitamente superior aos banais Um homem e uma mulher (d. Claude Lelouch, 1966) e Confusões à italiana (d. Petro Germi, 1966), que dividiram a Palma de Ouro. Mas, não foi o único injustiçado. O incrível exército Brancaleone (d. Mario Monicelli, 1966) e Gaviões e passarinhos (d. Pier Paolo Pasolini, 1966) também concorriam...
A mesma sina tivera Deus e o diabo dois anos antes. Como o juri pôde ser tão obtuso a ponto de preteri-lo em benefício do bobinho Os guarda-chuvas do amor (d. Jacques Demy, 1964)?! Pelo jeitão e pela proximidade (pouco mais de um ano os separa), Matraga é geralmente comparado a Deus e o Diabo,
mas as pretensões do Glauber eram bem maiores: ele concebeu um enredo
que lhe permitisse transmitir seus conceitos acerca do
subdesenvolvimento, da miséria nordestina, do latifúndio, do
catolicismo, de Canudos, do cangaço, das vias para a libertação do povo,
etc. Roberto Santos, menos ambicioso, empenhou-se em contar bem uma história
empolgante de João Guimarães Rosa, sobre fazendeiro poderoso que perde
tudo, é dado como morto e se reconstrói trocando a antiga arrogância
pela humildade e religiosidade. Trabalha para o casal de camponeses
idosos que o socorreu, fazendo de ambos suas figuras paternas. Mas, depois de certo tempo, a inquietação retorna e ele resolve sair em
busca do seu destino, às cegas, deixando que o jumento o conduza ("Tou
aqui quase contente, mas agora vou-me embora", comenta um dos temas da
belíssima trilha musical"). Acaba topando com um motivo para empunhar de novo as armas, a serviço do
que lhe parece ser uma boa causa. Sua opção, contudo, é depreciada na
canção que encerra o filme ("Se alguém tem de morrer/ que seja pra
melhorar/ Tanta vida pra viver/ Tanta vida a se acabar/ Com tanto pra se
fazer/ Com tanto pra se salvar/ Você que não me entendeu/ Não perde por
esperar"), dando um nó na cabeça de muitos espectadores.
Além da direção correta de Roberto Santos e das magníficas atuações de
Leonardo Villar e Jofre Soares, destaque para as composições
inspiradíssimas de Geraldo Vandré. Três delas foram lançadas em compacto
e mais tarde incluídas em LP: "Cantiga brava", "Modinha" e "Réquiem
para Matraga". Um detalhe que a grande maioria desconhece: na primeira, Vandré utilizou
como ponto de partida uma quadra que já constava do conto de Guimarães
Rosa ("O terreiro lá de casa/ Não se varre com vassoura/ Varre com ponta
de sabre/ e bala de metralhadora"). E deixou de aproveitar outros
quatro versos: "A roupa lá de casa/ Não se lava com sabão/ Lava com
ponta de sabre/ E bala de canhão". Por último: o único filme derivado de Guimarães Rosa que ombreia com Matraga em termos de excelência cinematográfica é o igualmente raríssimo Sagarana, o duelo (1974), quase desconhecido porque se tratou de uma produção bem menos marqueteada e badalada do que a concorrência. Está disponibilizado neste link. O roteiro de Sagarana,
simplesmente primoroso, é do também diretor Paulo Thiago. Utiliza um
conto curtinho como fio condutor e agrega personagens e situações de
outras histórias, com tamanha felicidade que o espectador jamais suporia
tratar-se de uma colcha de retalhos --desta vez no bom sentido.
*
Estou ciente, claro, de que a história de Matraga transcorre no sertão
mineiro e não na caatinga nordestina. Mas, as características das
sociedades neles retratadas e a abordagem dada pelos diretores
(inclusive com um duelo como grande final), justificam a inclusão do
filme de Roberto Santos neste filão.
O BRASIL PRECISA REVIVER COMO NAÇÃO - POR ADRIANO BENAYON - VIA OTÁVIO MARTINS AMARAL
Edição Passagem de ano nº5 - Jornal "O TRAMBIQUE"
editor responsável Otávio Martins Amaral
(via email) Prezados Leitores
O Trambique
traz um artigo do Adriano Benayon, o qual conta a história da nossa
economia neste último meio século, ao contrário da grande mídia (PIG),
que quer, apenas, desviar a nossa atenção para ficarmos sem entender o
que, realmente, aconteceu em nosso País. O entreguismo vem de muito
antes. E a máfia que o praticou, continua solta, apesar de juízes e
polícia.
Abraços, Otávio Martins Amaral.
O BRASIL TEM DE REVIVER COMO NAÇÃO - POR ADRIANO BENAYON
Ao longo da 1ª metade do Século XX, o Brasil fez notáveis
progressos através da industrialização e do fortalecimento das
instituições financeiras públicas. Também, na área social, com a
decretação do salário mínimo (1930) e da legislação trabalhista (1932,
consolidada em 1943). Economia e relações sociais são interdependentes.2. Entretanto, esses avanços - interrompidos de 1946 a 1950,
quando a política do País se submeteu facilmente ao império
angloamericano e à polarização ideológica da Guerra Fria – não foram
suficientemente retomados e atualizados, sequer com a volta de Getúlio
Vargas à presidência da República em 1950, pelo voto direto do povo. 3. Isso porque, diante disso, a intervenção do poder mundial
tornou-se maciça e sustentada por abundante corrupção, que penetrou em
todos os campos estratégicos, com o objetivo de fazer abortar o
surgimento de uma potência industrial no Hemisfério Sul. 4. Essa intervenção logrou derrubar o presidente e inaugurou uma era,
que completou 61 anos, de sucessivas renúncias à autonomia econômica e
política do Brasil. 5. A desnacionalização da indústria, política oficial desde janeiro
de 1955, conduziu à desindustrialização e causou déficits externos,
originadores da dívida externa e depois da dívida pública interna. 6. A política de destruição da Nação foi grandemente radicalizada por
meio das três primeiras eleições diretas, sob a Constituição de 1988,
regime de aparente democracia: a de Collor em 1989 e as duas de FHC,
1994 e 1998, que desencadearam verdadeiros tsunamis de entreguismo e
institucionalizaram a devastação socioeconômica do País. 7. A corrupção, em todas suas acepções, já havia formado maioria
folgada dos constituintes, para inserir na Lei Básica normas
estratégicas contrárias aos interesses nacionais. 8. Os analistas viciados no engano de qualificar tudo sob o prisma
ideológico esquerda/direita, definiram como “Centrão” os constituintes
“centro-direita” favoráveis a essas normas, que poucos da “esquerda”
combateram. 9. Nem um só parlamentar denunciou a aprovação do art. 164, nem a
inserção no texto constitucional, por meio de fraude, de cláusula no
inciso II, parágrafo 3º do art. 166, que elimina limites à aprovação de
verbas para o serviço da dívida. O art. 164 põe o Tesouro Nacional à
mercê dos bancos. 10. O peso do dinheiro concentrado e da mídia antibrasileira nas
eleições continuou a eleger Congressos cada vez mais alheios aos
interesses do País, a ponto de terem aprovado dezenas de emendas à
Constituição, favoráveis aos concentradores financeiros estrangeiros e
locais. 11. Ora, o processo de degradação econômica, política e cultural
teve início nos anos 50, quando o Brasil não havia construído
infraestruturas econômica e social de país desenvolvido. 12. Pior: a maioria das que se implantaram, após 1955, foi planejada
em favor dos carteis transnacionais aqui instalados para obter lucros
ilimitados da extração dos abundantes recursos naturais e do controle do
mercado consumidor. 13. A de transportes já era deficiente e não foi corrigida, ficando
ainda mais lastimável, considerado o crescimento econômico, ainda
expressivo até o final dos anos 70, graças a estes fatores: inércia
da industrialização anterior; crescimento demográfico; os fabulosos
recursos naturais do País; haver, até então, recursos de monta para
investimentos públicos, pois as finanças do Estado ainda estavam em
processo de serem arruinadas pelo modelo dependente, causador das
exações referentes ao serviço da dívida. 14. Como lembrou o professor de tecnologia Weber Figueiredo, o
presidente Vargas, em 1950, dada a insuficiência de trens em face da
demanda de passageiros, mandara ampliar o sistema ferroviário. Havia 676 trens e transportavam-se mais de 500 mil passageiros/dia. Hoje são 450 mil
e pouco mais de 100 trens, muitos daquela longínqua época. Numerosas
conexões no interior foram suprimidas em São Paulo e outros Estados. 15. Os transportes no Brasil retratam a situação de um país
ao qual foi negada permissão para desenvolver-se. Tudo serve aos carteis
transnacionais do petróleo/indústria automotiva. Predominam as
rodovias. Não há linhas de metrô que atendam minimamente a demanda das
regiões metropolitanas. As principais ferrovias são de natureza
colonial: transportam aos portos colossais quantidades de minérios:
Belo Horizonte/Vitória; Carajás/São Luís. 16. Onde houve desenvolvimento, houve uso intenso das
aquavias, como os cinco grandes lagos que ligam, nos EUA, Meio Oeste,
Costa Leste e Canadá. Inglaterra, França, Alemanha construíram densas
malhas de rios navegáveis e canais. Em 1900, já tinham boas ferrovias e
ainda as estendem e aperfeiçoam. A China constrói ótimas ferrovias e
trens de alta velocidade em todo seu extenso e acidentado território.
17. As ferrovias para transportar matérias-primas minerais e
agrárias remetem ao modelo econômico que não valoriza os recursos
naturais do País nem os processa em indústrias de capital nacional,
porque acabou com elas, ao entregar o mercado às transnacionais.18. Esse modelo causa mega-catástrofes irreparáveis, como a do
rompimento das barragens de dejetos das minas, em Mariana, MG, operadas
pela Samarco, controlada pela transnacional anglo-australiana Billiton,
com participação da Vale. 19. Dada a corrupção e a obtusa mentalidade entreguista, nenhum dos
poderes – a nível federal, estadual e local – exige reais controles de
segurança, nem se mostra inclinado a acabar com os intoleráveis
abusos. Chegam ao ridículo de participar de entrevistas midiáticas
junto com executivos da transnacional transgressora. 20. O desastre econômico e ambiental remete, por sua vez, à
privatização da portentosa Vale Rio Doce, em 1997, no esquema que
entregou patrimônio de dezenas de trilhões de dólares, por 3 bilhões,
“pagos” com títulos podres e compensados por créditos fiscais e outras
benesses. 21. Da Serra de Carajás transportam-se diariamente 576 mil toneladas
do melhor minério de ferro do mundo, com o que ela tende a acabar em 80
anos. 22. O saqueio mineral é subsidiado pela isenção tributária na
exportação (Lei Kandir, LC 87, 13.09.1996, aplicável também ao
agronegócio) e premiado por taxação ínfima na extração. 23. A CFEM (Compensação Financeira pela Extração Mineral) - calculada sobre o líquido (a
ETN arranja e superfatura despesas minimizar ofaturamento bruto) -
cobra estas alíquotas: alumínio, manganês, sal-gema e potássio: 3%; ferro, fertilizantes e carvão: 2%; ouro: 1%; pedras preciosas, carbonados e metais nobres: 0,2%. 24. Foram extraídas, em 2013, das “nossas” minas de ferro 370 milhões
de toneladas, 90% para exportação e 10% para o mercado interno. Com a
acelerada desindustrialização, a dependência do exterior continua
crescendo, e, mesmo com preços em queda, os minérios metalúrgicos
respondem por 13% do valor total das exportações. 25. Na agricultura o quadro é semelhante: 55% das terras são usados para cultivar soja -
metade da qual se destina à exportação – causando pauperização dos
solos – e contaminação de aquíferos - decorrente do intenso uso de
fertilizantes químicos, sementes transgênicas e pesticidas altamente
tóxicos. 26. As exportações agrárias somaram, em 2014, US$ 96,7 bilhões = 43%
das exportações totais do País, de US$ 225,1 bilhões, que equivalem a
míseros 10% das exportações da China! 27. O caos agrário liga-se à miséria da energia, via setor
sucroalcooleiro, formado por enormes usinas e plantations, a maioria já
desnacionalizada, a exportar açúcar e álcool (6,1% das exportações
totais), segundo o interesse dos patrões transnacionais. 28. Esse esquema prevalece contra a correta ideia original do
programa do álcool (1974), que incluía agricultura familiar,
descentralização, culturas alimentares combinadas e aproveitamento de
óleos vegetais – como dendê, macaúba, pinhão manso etc. - para
substituir o diesel do petróleo, além do erguimento da química do álcool
e dos óleos vegetais. 29. Além de se fazer tudo errado no biodiesel, engodo para ocultar a
mão pesada das transnacionais – governantes das poluidoras fontes
fósseis - as “alternativas” preferidas têm sido as dependentes de
tecnologia e equipamentos importados, como a eólica. 30. Ainda sobre a infraestrutura de energia, não é de omitir o
devastação em curso, desde Collor e FHC, a qual desnacionalizou o
grosso da geração e distribuição da hidroeletricidade, e instituiu um
sistema de precificação, impossível de entender, para propiciar
indecentes lucros aos beneficiários, que já elevaram as tarifas, em 150%
acima da inflação. No processo, sugaram-se as estatais, a ponto de pôr
a Eletrobrás em situação falimentar. 31. Concluir o resumo da infraestrutura, vai exigir a Parte III deste artigo.
Adriano Benayon é doutor em economia pela Universidade de Hamburgo, Alemanha e autor do livro Globalização versus Desenvolvimento.
Elza
Soares é dona de uma biografia única, digna de roteiros hollywoodianos.
Filha de pais pobres (uma lavadeira e um musico), Elza viveu uma
infância de carências na favela da Boa Moça no Rio de Janeiro onde,
entre um afazer doméstico e outro, encontrava tempo para empinar pipa e
sair no braço com os meninos da comunidade. Mostrando desde cedo a sua
personalidade forte que seria um dos símbolos da cantora de voz rouca e
sensualidade marcante.
Por
imposição do pai foi obrigada a casar aos doze anos, tornando-se mãe
pouco tempo depois. Motivada a conseguir dinheiro para comprar remédios
para o filho doente, teve sua estreia no palco do programa de Ary
Barroso na Radio Tupi, surpreendendo a todos com sua performance e
conseguindo o dinheiro almejado. Os anos que se seguiram não seriam
fáceis para Elza que aos vinte já era mãe de cinco filhos, tornando-se
viúva aos vinte e um, tendo a duríssima missão de (sozinha) conseguir
dar sustento à sua prole, obrigada a trabalhar alternadamente como
encaixotadora e conferente numa fábrica de sabão.
Com
pouco mais de trinta anos conhece o homem que mudaria de vez a sua
vida: o camisa sete do Botafogo Mané Garrincha. O romance entre os dois
se configurou como um dos maiores escândalos da época, já que o jogador
era casado e largou a família para viver ao lado de Elza, que mais uma
vez passou por momentos difíceis com o julgamento a as acusações da
sociedade conservadora da época que lhe julgava e perseguia.
Elza
permaneceu ao lado de Garrincha por dezesseis anos. Com ele teve apenas
um filho homem, sonho do jogador que havia tido apenas filhas. Tendo
que suportar o alcoolismo do companheiro (que arruinou a careira de um
dos atletas mais talentosos de todos os tempos e foi responsável pela
morte precoce do atacante da seleção), Elza se viu novamente no fundo do
poço, mal podendo se recuperar das feridas deixadas pela perda do
companheiro. Mas eis que o destino lhe prega outra peça. Seu único filho
com Mané Garrincha morre em um acidente automobilístico com apenas nove
anos. Esse fato serviu mais uma vez para provar a força da mulher por
trás de uma das vozes mais marcantes do Brasil, que apesar das
adversidades da vida sempre se mostrou uma artista nata, à frente do seu
tempo e com uma capacidade ímpar de superar obstáculos.
Em 2000 foi eleita a cantora do milênio pela BBC de Londres. Seu último grande álbum Do Cóccix Até O Pescoço
garantiu-lhe uma indicação ao Grammy, recebendo generosas críticas da
imprensa pelo seu conteúdo ousado e contemporâneo. Os trabalhos
seguintes seriam o morno Vivo Feliz de 2003 e o apenas simpático Beba-me de 2007.
Em
2015 Elza nos entrega um dos melhores discos do ano, levando para o
estúdio uma deliciosa mistura de ritmos, crítica social e sensualidade,
características muito presentes nos trabalhos da cantora. Em A Mulher do Fim do Mundo a
cantora exala negritude pelos poros, servindo de plataforma para que
Elza possa falar sobre morte, sexo, violência contra a mulher e outra
infinidade de temas que precisam ser levantados nesse momento careta e
reacionário que estamos vivendo. Acompanhada de músicos como Marcelo
Cabral, Rodrigo Campos, Romulo Fróes, Kiko Dinucci, Rubi, Guilherme
Kastrup e da excelente Bixiga 70, Elza brilha como há muito tempo não se via.
O Disco
Em A Mulher do Fim do Mundo Elza
Soares não entrega apenas o melhor disco brasileiro do ano, mas também o
mais corajoso e ousado. Representando de forma visceral a voz do povo
negro, mesclando ritmos de forma impecável e cercada de bons músicos,
seu novo trabalho não é apenas uma obra de arte, mas representa de forma
triunfal o grito daqueles que não tem voz, a quem a sociedade insiste
em esconder dentro do espaço limitado de seus próprios preconceitos.
O disco inicia com um poema de Oswald de Andrade, Coração Do Mar. Cantado
inicialmente à capela a canção vai crescendo com uma energia marcada
pela negritude e pelos arranjos de corda de José Miguel Wisnik, já
evidenciando uma característica que marcará todo disco: a emoção nua e
crua. Cada verso cantado por Elza soa genuíno e honesto. Em um
determinado momento da música somos levados a revisitar o passado numa
viagem visceral a bordo de um navio negreiro. A força da voz de Elza faz
tudo emergir maior e mais verdadeiro, sentenciando a relevância do
disco em tempos de questionamentos sobre a dívida histórica que a
sociedade tem com a população negra.
Já
na música que dá título ao disco vemos o grito de resistência da mulher
negra que apesar de ter sofrido inúmeras atribulações durante a vida se
manteve resistente e não se rendeu, insistindo na busca pela felicidade
e pelo direito de dar seguimento ao maior ofício que lhe foi conferido,
o dom cantar. É de arrepiar ouvi-la praticamente implorar “me deixem cantar até o fim”!
O tema da violência contra a mulher aparece sem arrodeio em Maria da Vila Matilde. Com versos como “cê vai se arrepender de levantar a mão pra mim”,
a música é um retrato poderoso da violência contra o mulher brasileira.
Elza não tem o menor receio de abordar temas que tem gerado muita
discussão atualmente e de se posicionar a respeito. Ainda repercute a
reação preconceituosa, desinformada e reacionária de uma parte da
população que acusou o ENEM desse ano de doutrinamento ideológico por
discutir temas feministas. A sua interpretação empresta à canção um viés
de malandragem mesclados a ritmos que vão do rock ao jazz, num duelo
épico entre sua voz (poderosa, mas cansada) e um trombone.
Em Luz Vermelha a cantora presta homenagem a um clássico do cinema nacional: O Bandido Da Luz Vermelha de Rogério Sganzerla. Trazendo frases emblemáticas do filme de 1968 numa letra apocalíptica (“Quem tem cadarço não sobra/ Quem tem um pão pra comer/ Quem tem cadarço não sobra/ Meu amor”) a
faixa se refere à angustia e à solidão das grandes metrópoles. Kiko
Dinucci fica responsável pelas frenéticas guitarras que emolduram
brilhantemente a canção, mostrando uma sociedade desesperançosa, falida e
fadada ao fracasso. O clima rock’n roll acentua mais essa concepção.
Não somos poupados e acabamos juntos num poço cheio de merda. Como diz
um dos trechos da canção, “tudo é sujo e não há maquiagem que embeleze aquilo que já nasceu feio”.
A pra lá de sugestiva Pra Fuder é uma verdadeira ode ao sexo com versos beirando o explícito: “unhas cravadas induzem latejo / Roupas jogadas no chão / Pernas abertas te prendo num beijo”. Aqui
Elza se mostra uma cantora ousada que nunca teve medo de se expor,
exalando sensualidade e balanço com os quais poucas mocinhas
conseguiriam competir. Acompanhada dos metais afiados do Bixiga 70 ela
está em casa. Deita e rola literalmente. Arde em chamas e chega ao ápice
do prazer repetindo exaustivamente o titulo da canção, ao som frenético
dos tambores.
Outra canção que está em sintonia com as lutas atuais é Benedita. Tratando
a transexualidade de forma honesta e sem deboche, a música mostra a
difícil rotina das travestis no Brasil que precisam lidar com o
preconceito, a violência e a truculência policial no seu dia a dia. A
força da protagonista da canção se assemelha à de Elza Soares, se
agarrando a um fio de possibilidade para manter-se em pé, utilizando as
armas que tem para poder sobreviver nas ruas. “Guarda a navalha na boca e o cartucho na teta”. Juntando
elementos do rock com o samba a canção serve como uma denúncia contra a
transfobia e pelos direitos das minorias marginalizadas.
Em Firmeza?
Elza bebe da fonte do novo. Ela que sempre foi um referencial para
novos artistas, se deixa levar pela jovialidade dos arranjos da moçada
paulista e pela informalidade de versos em forma de gíria de Rodrigo
Campos, com quem divide a canção. Passeando pelos guetos e absorvendo os
diálogos urbanos (“Beleza mano fica com Deus / Quando der a gente se tromba firmeza? / Pena que corre é mil grau”) temos o prazer de ouvir uma faceta mais moderna da cantora. Mesmo sendo mais descontraída que as demais canções, Firmeza? é um rap-gafieira que mostra a superficialidade das relações à qual o caos dos grandes centros condiciona a vida das pessoas.
No tango Dança, Elza
está morta. Mas – como já era de se esperar – não está derrotada. Ela
insiste em sambar! E como renasceu das cinzas várias vezes, se agarra
até o ultimo vestígio de possibilidade para triunfar. “Mas se eu me levantar ninguém irá saber / E o que me fez morrer vai me fazer voltar”.
Adepta das religiões de matriz africana, Elza se vê representada por
Iansã e conserva viva em seu peito uma chama que nunca apaga, exalada
pela entidade. Um sopro não é suficiente para apagar quem nasceu pra
arder.
Na última faixa do disco (Comigo) a cantora revisita sua história, homenageia sua mãe fechando a obra de maneira emocionante: “Levo minha mãe comigo de um modo que não sei dizer / Levo minha mãe comigo, pois deu-me seu próprio ser”. A
forma trágica como ela perdeu a mãe (vítima de um acidente de carro)
certamente influenciou a interpretação de Elza que entrega uma
performance vocal caprichada, buscando lá no fundo do peito a emoção
precisa na entrega dos sentimentos.
O fator determinante para o sucesso de AMulher do Fim do Mundo,
não está na sua poderosa crítica social – uma vez que outros trabalhos
tentaram navegar por essas águas e afundaram na sua própria concepção.
Contudo, esse navio negreiro conduzido pela mais visceral cantora
brasileira é uma obra emblemática de uma artista que não cansa de dar a
volta por cima como ela própria diz: “Quebrei a cara e me livrei do
resto dessa vida / Na avenida dura até o fim / Mulher do fim do mundo /
Eu sou e vou até o fim cantar”.
Elza encontrou nos manos a medida correta de modelar seus maneirismos
vocais. Até suas famosas “rasgadas” se mostram controladas e longe do
trivial. Os temas urbanos abordados no disco ganham contornos atuais
onde o encontro de gerações prova mais uma vez que para música não há
limites, seja abordando a crise hídrica, a transexualidade ou a
negritude. O importante é mandar seu recado com qualidade e astúcia.
Firmeza mano?
