CHAPEUZINHO VERMELHO E INFOGRAFIA FOI UM DOS VÍDEOS QUE ILUSTRARAM A AULA DE INTERNET NO NJR/ECA/USP NESTA TERCA-FEIRA.TEM MUITO MAIS...VEJA NO SITE
http://www.eca.usp.br/nucleos/njr/curso/
quarta-feira, 14 de abril de 2010
ISRAEL PODE EXPULSAR BRASILEIROS DA CISJORDÂNIA
A Cisjordânia foi ocupada militarmente por Israel em 1967 e jamais devolvida à sua população, de maioria árabo-palestina.Os ocupantes permitem que a Autoridade Palestina administre alguns bolsões da Cisjordânia. Assim como os nazistas permitiram que Pétain administrasse Vichy.
Estão construindo um muro de separação com 700 km de comprimento, para consolidar a anexação de parte significativa da Cisjordânia Ocidental. Com isto, isolaram 160 mil famílias palestinas.
E já demoliram mais de 20 mil casas das raças inferiores.
Nesta 3ª feira (13) entrou em vigor um decreto do Exército israelense, ampliando os poderes dos comandantes militares da região para expulsar pessoas que não tenham a documentação por eles considerada indispensável.
Ou seja, o ocupante decide quem pode ou não ficar. Os indesejáveis estão sujeitos a serem escorraçados da noite para o dia.
Antes, a possibilidade de expulsão era limitada a imigrantes clandestinos - os coitadezas que iam para lá ganhar a vida. Se originários de países que Israel considera inimigos, fora!
Não havia necessidade de nenhum índicio de que pudessem vir a cometer atos hostis aos israelenses.
Exatamente como os nazistas procediam com os judeus, considerando-os inapelavelmente culpados e puníveis, pouco importando os procedimentos concretos de cada um.
Agora ficou ainda pior. O novo decreto amplia o universo dos candidatos à expulsão sumária, passando a incluir pessoas que “se encontram na região e não possuem autorização de acordo com a lei”, segundo notícia da agência noticiosa britânica BBC:
Assim, 10 organizações de direitos humanos israelenses escreveram ao ministro da Defesa Ehud Barak, pedindo o cancelamento do novo decreto, já que ele “é ilegal e permite que se prejudique de maneira extrema e arbitrária um grande número de pessoas”.
Como seu protesto cairá no vazio, não cabe sequer dizermos que nem tudo está perdido.
Apenas, que nem todos estão perdidos.
Nesta 3ª feira (13) entrou em vigor um decreto do Exército israelense, ampliando os poderes dos comandantes militares da região para expulsar pessoas que não tenham a documentação por eles considerada indispensável.
Ou seja, o ocupante decide quem pode ou não ficar. Os indesejáveis estão sujeitos a serem escorraçados da noite para o dia.
Antes, a possibilidade de expulsão era limitada a imigrantes clandestinos - os coitadezas que iam para lá ganhar a vida. Se originários de países que Israel considera inimigos, fora!
Não havia necessidade de nenhum índicio de que pudessem vir a cometer atos hostis aos israelenses.
Exatamente como os nazistas procediam com os judeus, considerando-os inapelavelmente culpados e puníveis, pouco importando os procedimentos concretos de cada um.
Agora ficou ainda pior. O novo decreto amplia o universo dos candidatos à expulsão sumária, passando a incluir pessoas que “se encontram na região e não possuem autorização de acordo com a lei”, segundo notícia da agência noticiosa britânica BBC:
"...na Cisjordânia moram dezenas de milhares de pessoas que poderiam ser enquadradas na nova definição de 'infiltrados', inclusive cônjuges e parentes estrangeiros de palestinos locais, que entraram legalmente na região mas cujos vistos expiraram".A ameaça paira também sobre nossos compatriotas:
"Estima-se que entre 4 e 5 mil cidadãos brasileiros morem na região - muitos deles são mulheres brasileiras casadas com palestinos, que vivem há anos na Cisjordânia e podem ser enquadradas no novo decreto, correndo o risco de prisão e expulsão".Finalmente, vale ressalvarmos que não há só falcões em Israel; ainda existe quem resista à desumanização, dignos herdeiros e depositários dos ideais que os melhores judeus professam há milênios.
Assim, 10 organizações de direitos humanos israelenses escreveram ao ministro da Defesa Ehud Barak, pedindo o cancelamento do novo decreto, já que ele “é ilegal e permite que se prejudique de maneira extrema e arbitrária um grande número de pessoas”.
Como seu protesto cairá no vazio, não cabe sequer dizermos que nem tudo está perdido.
Apenas, que nem todos estão perdidos.
terça-feira, 13 de abril de 2010
ASSINE!!!!! CONTRA A TORTURA E O GENOCÍDIO
Rua Maria Paula, 36 - 11º andar - conj. 11-B - tel./ FAX (11) 3105-3611 - tel. (11) 3242-8018
CEP 01319-904 - São Paulo-SP - Brasil www.ajd.org.br - juizes@ajd.org.br
Olá
Subscritores(as) do Manifesto Contra a Anistia aos Torturadores!
Informamos que o Supremo Tribunal Federal marcou o julgamento do processo (ADPF 153) que requer que o STF declare que a Lei de Anistia não se aplica aos crimes comuns praticados pelos agentes da repressão contra os seus opositores políticos, durante o regime militar.
O Manifesto já recebeu mais de 15.800 assinaturas
Se você conhece alguém que possa aderir, encaminhe link para possibilitar o conhecimento do apelo, os subscritores e outras informações
http://www.ajd.org.br/anistia_port.php
Os crimes praticados durante a ditadura, como tortura, assassinato, desaparecimento forçado, são crimes contra a humanidade e nesta medida não podem ser anistiados .
A decisão do STF estabelecerá um novo marco de democracia para o Brasil.
O julgamento será:
Dia: 14/04/2010
Hora: ás 14 horas
Local: Supremo Tribunal Federal, em Brasília,
O julgamento é público.
Compareça!!!
Comitê Contra a Anistia aos Torturadores.
VATICANO ATACA HOMOSSEXUALISMO PARA DEFENDER CELIBATO
O Vaticano está enredando-se cada vez mais nas suas contradições.Sem conseguir justificar o fato de que muitos sacerdotes eram pedófilos, nem a omissão da alta hierarquia católica face a essa prática, agora resolveu abrir outra frente na batalha de opinião pública (que está perdendo de goleada!).
Parece que relações públicas não são o forte da Igreja, hoje em dia. Que idéia de jerico, já estando vulnerabilizado, comprar briga com um dos lobbies mais poderosos que existem!
Falando à imprensa em Santiago, o cardeal Tarcisio Bertone, secretário de Estado do Vaticano, zurrou:
"Muitos psicólogos e psiquiatras demonstraram que não há relação entre celibato e pedofilia, mas muitos outros demonstraram que há entre homossexualidade e pedofilia".
Sendo ele o número dois da Igreja, não se trata de uma declaração impensada de quem estava num mato sem cachorro. É pior ainda.
Como sou um mero articulista que a grande imprensa discrimina, não me vejo na obrigação de ficar diplomaticamente pisando em ovos. Vou pegar o touro pelos chifres.
O celibato dos sacerdotes não tem nada a ver com os ensinamentos de Cristo.
Começou a ser instituído a partir do ano 300, quando o Concílio de Elvira, na Espanha, determinou sua obrigatoriedade para os padres e bispos da província. Depois, foi se generalizando.
Mas, naquele tempo a hipocrisia não ia tão longe a ponto de exigir-se que homens se comportassem como eunucos. Simplesmente, os varões de batina transavam à vontade, fecundavam as moças e deixavam crescer e multiplicarem-se os bastardos.
Pois a restrição aberrante, contrária à natureza, tinha o único e exclusivo objetivo de impedir que os filhos de sacerdotes reivindicassem bens da Igreja como herança paterna. O resto era conversa pra boi dormir.
Papas chegavam a ser temidos guerreiros. Clérigos chegavam a ser insaciáveis garanhões. Tudo era bem diferente.
Corte para nossa época.
Um amigo espanhol me garante que, durante a Guerra Civil no seu país, os republicanos andaram invadindo conventos e encontrando muitos fetos enterrados.
Isto foi por eles interpretado como uma confirmação de que, em plena década de 1930, padres e freiras não fossem tão dóceis assim às imposições descabidas. Mas, pode ter também outras explicações.
E a Igreja acabou se tornando um refúgio para homossexuais latentes ou sem coragem para assumir a opção já feita.
O celibato tem algo a ver com isto? É óbvio que sim. Tem TUDO a ver.
Qual o melhor ambiente para homossexuais no pré-1968, aqueles tempos de zombarias, perseguições e discriminação, do que um agrupamento de homens privados do envolvimento amoroso com as mulheres? Onde poderiam encontrar com mais facilidade os congêneres e oportunidades para exercer discretamente sua orientação sexual?
Quanto à grita escandalizada contra a pedofilia sacerdotal, nem tanto ao céu, nem tanto à Terra.
Freud cansou de provar que a inocência angelical das crianças é um mito. Para quem quiser aprofundar-se no assunto, recomendo seus Três ensaios sobre a sexualidade infantil (1905).
No entanto, deve ser severamente punida a intromissão de adultos nessas primícias do erotismo, pois pode causar traumas terríveis. Os impúberes têm mesmo de ficar circunscritos a seu próprio universo. E as invasões desse universo têm mesmo de ser coibidas a todo custo.
A partir da puberdade, entretanto, a coisa muda de figura.
Muitas culturas admitem que moçoilas casem logo após a primeira menstruação. Geralmente não há problemas; vez por outra o resultado é ruim, como num caso recente de hemorragia fatal.
Quanto aos adolescentes, Freud também explica que neles coexistem os impulsos heterossexuais e homossexuais. Então, nesse período de indefinição, o assédio de um sacerdote pode mesmo ser um fator decisivo para que se inclinem na segunda direção.
Se este resultado é bom ou ruim, depende dos olhos de quem vê. No nosso planeta superpovoado, os conceitos mudaram um pouco desde aquele passado no qual prole numerosa era desejada pelas famílias e pelas nações, de forma que o desvio dessa obrigação constituía praticamente um crime. O preconceito mascarava uma conveniência.
Enfim, é tudo ambíguo e ambivalente, difícil de se destrinchar, um cipoal de ideologias e interesses.
Vai daí que só chegaríamos realmente à verdade analisando em profundidade cada caso de pedofilia sacerdotal. Extrair conclusões simplistas e genéricas, como está se fazendo, constitui postura das mais irresponsáveis, tendente à demagogia.
E é aqui que entram outras iniquidades atuais: o sensacionalismo e a avidez.
Folhetim medíocre é prato cheio para uma indústria cultural que, cada vez mais, serve para desviar as atenções do fundamental, superdimensionando as ninharias.
E salta aos olhos que a grande maioria dos queixosos superou essas experiências remotas e levava vida perfeitamente normal, até vislumbrar a chance de arrancar uma grana fácil da Igreja.
Causa-me extrema repulsa perceber que há pessoas expondo-se dessa forma por um punhado de notas.
Dá para simpatizarmos com os que se apresentaram na esperança de ver castigados os sacerdotes corruptores.
Mas, aqueles para quem um cheque apaga o passado e compensa o constrangimento de fazer tais revelações, não passam de oportunistas da pior espécie.
Falando à imprensa em Santiago, o cardeal Tarcisio Bertone, secretário de Estado do Vaticano, zurrou:
"Muitos psicólogos e psiquiatras demonstraram que não há relação entre celibato e pedofilia, mas muitos outros demonstraram que há entre homossexualidade e pedofilia".
Sendo ele o número dois da Igreja, não se trata de uma declaração impensada de quem estava num mato sem cachorro. É pior ainda.
Como sou um mero articulista que a grande imprensa discrimina, não me vejo na obrigação de ficar diplomaticamente pisando em ovos. Vou pegar o touro pelos chifres.
O celibato dos sacerdotes não tem nada a ver com os ensinamentos de Cristo.
Começou a ser instituído a partir do ano 300, quando o Concílio de Elvira, na Espanha, determinou sua obrigatoriedade para os padres e bispos da província. Depois, foi se generalizando.
Mas, naquele tempo a hipocrisia não ia tão longe a ponto de exigir-se que homens se comportassem como eunucos. Simplesmente, os varões de batina transavam à vontade, fecundavam as moças e deixavam crescer e multiplicarem-se os bastardos.
Pois a restrição aberrante, contrária à natureza, tinha o único e exclusivo objetivo de impedir que os filhos de sacerdotes reivindicassem bens da Igreja como herança paterna. O resto era conversa pra boi dormir.
Papas chegavam a ser temidos guerreiros. Clérigos chegavam a ser insaciáveis garanhões. Tudo era bem diferente.
Corte para nossa época.
Um amigo espanhol me garante que, durante a Guerra Civil no seu país, os republicanos andaram invadindo conventos e encontrando muitos fetos enterrados.
Isto foi por eles interpretado como uma confirmação de que, em plena década de 1930, padres e freiras não fossem tão dóceis assim às imposições descabidas. Mas, pode ter também outras explicações.
E a Igreja acabou se tornando um refúgio para homossexuais latentes ou sem coragem para assumir a opção já feita.
O celibato tem algo a ver com isto? É óbvio que sim. Tem TUDO a ver.
Qual o melhor ambiente para homossexuais no pré-1968, aqueles tempos de zombarias, perseguições e discriminação, do que um agrupamento de homens privados do envolvimento amoroso com as mulheres? Onde poderiam encontrar com mais facilidade os congêneres e oportunidades para exercer discretamente sua orientação sexual?
Quanto à grita escandalizada contra a pedofilia sacerdotal, nem tanto ao céu, nem tanto à Terra.
Freud cansou de provar que a inocência angelical das crianças é um mito. Para quem quiser aprofundar-se no assunto, recomendo seus Três ensaios sobre a sexualidade infantil (1905).
No entanto, deve ser severamente punida a intromissão de adultos nessas primícias do erotismo, pois pode causar traumas terríveis. Os impúberes têm mesmo de ficar circunscritos a seu próprio universo. E as invasões desse universo têm mesmo de ser coibidas a todo custo.
A partir da puberdade, entretanto, a coisa muda de figura.
Muitas culturas admitem que moçoilas casem logo após a primeira menstruação. Geralmente não há problemas; vez por outra o resultado é ruim, como num caso recente de hemorragia fatal.
Quanto aos adolescentes, Freud também explica que neles coexistem os impulsos heterossexuais e homossexuais. Então, nesse período de indefinição, o assédio de um sacerdote pode mesmo ser um fator decisivo para que se inclinem na segunda direção.
Se este resultado é bom ou ruim, depende dos olhos de quem vê. No nosso planeta superpovoado, os conceitos mudaram um pouco desde aquele passado no qual prole numerosa era desejada pelas famílias e pelas nações, de forma que o desvio dessa obrigação constituía praticamente um crime. O preconceito mascarava uma conveniência.
Enfim, é tudo ambíguo e ambivalente, difícil de se destrinchar, um cipoal de ideologias e interesses.
Vai daí que só chegaríamos realmente à verdade analisando em profundidade cada caso de pedofilia sacerdotal. Extrair conclusões simplistas e genéricas, como está se fazendo, constitui postura das mais irresponsáveis, tendente à demagogia.
E é aqui que entram outras iniquidades atuais: o sensacionalismo e a avidez.
Folhetim medíocre é prato cheio para uma indústria cultural que, cada vez mais, serve para desviar as atenções do fundamental, superdimensionando as ninharias.
E salta aos olhos que a grande maioria dos queixosos superou essas experiências remotas e levava vida perfeitamente normal, até vislumbrar a chance de arrancar uma grana fácil da Igreja.
Causa-me extrema repulsa perceber que há pessoas expondo-se dessa forma por um punhado de notas.
Dá para simpatizarmos com os que se apresentaram na esperança de ver castigados os sacerdotes corruptores.
Mas, aqueles para quem um cheque apaga o passado e compensa o constrangimento de fazer tais revelações, não passam de oportunistas da pior espécie.
segunda-feira, 12 de abril de 2010
YAHOO DELETA RESPOSTA SOBRE O PORQUÊ NÃO TOMAR A VACINA CONTRA A GRIPE H1N1
8 RAZÕES PQ VC Ñ DEVERIA TOMAR A VACINA H1N1?
. A vacina H1N1 contém mercúrio - a segunda substância mais perigosa do planeta depois do urânio! O veneno de uma cascavel é menos perigoso que o mercúrio! O Mercúrio em outras vacinas está ligado à epidemia de autismo entre crianças!
. Ela contém esqualeno, uma substância que quando injetada no corpo pode fazer o sistema imunológico humano voltar-se contra si mesmo!
. Ela contém células de câncer de animal que pode provocar câncer nas pessoas!
. Até o governo federal não está confiante quanto à segurança da vacina H1N1, é por isso que foi dada às indústrias farmacêuticas imunidade contra ações judiciais. Isto significa que se seu filho ou esposa ficar inválido ou morrer por causa da vacina H1N1, você não poderá processar a indústria farmacêutica que fez a vacina!!!
. A entrada no mercado da vacina foi acelerada, o que significa que todos os efeitos colaterais a médio e longo-prazo não são conhecidos!
. Em 1976 o instituto médico afirmou que havia uma situação crítica relativa à gripe suína, quando de fato somente 5 pessoas em todo o país adoeceram com ela. A situação crítica foi uma fraude na época tal como é uma fraude agora. As pessoas começaram a morrer ou ficarem inválidas após tomarem a vacina contra a gripe suína!
. As estatísticas e os fatos estão sendo manipulados para provocar pânico! O número de pessoas que supostamente estão com o H1N1 são somente estimativas, não números reais. Os testes usados para o H1N1 NÃO são aprovados pela FDA (Agência de Drogas e Alimentos dos EUA), e esses testes NÃO são confiáveis! Os poucos que supostamente morreram por causa do H1N1 também estavam com pneumonia ou outras doenças, entretanto, o instituto médico quer que você acredite que o H1N1 foi a única causa dessas mortes.
. De acordo com as declarações dos Centros de Controle de Doenças, Agência de Drogas e Alimentos e da Organização Mundial da Saúde (OMS), o H1N1 é uma doença moderada da qual muitas pessoas se recuperam em uma semana sem medicação!
Espalhe a Informação!
Faça pelo menos dez cópias deste informativo e distribua entre Familiares e Amigos!!!
Assista a videoclips gratuitamente sobre o Logro do H1N1 em:
www.vaccinesaredangerous.com
Um clipe mostra uma mulher que já ficou permanentemente inválida por causa da vacina.
Também encomende: "As Vacinas São Perigosas - Uma Advertência Para a Comunidade Global" por Curtis Cost. É o primeiro e único livro que expõe o Logro da Gripe Suína H1N1!
* 5 meses atrás
FONTE : http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:EzExEtt-_58J:br.answers.yahoo.com/question/index%3Fqid%3D20091028130318AAxbMJT+vacina+h1n1+efeitos+colaterais&cd=6&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br
(neste link dá para ser lida a matéria,em cache )
http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091028130318AAxbMJT
(neste link aqui consta que a matéria foi removida.)
POR QUE TANTOS CONTAINERS NA LINHA VERMELHA!? Fema Coffin in Brazil????
verdadeoculta — 26 de setembro de 2009 — Nunca se viu tantos containers como nos últimos meses. Por que estariam estocando algo escondido nesses containers? Muito estranho. A cada dia aumenta o numero de containers a beira das rodovias que cortam o centro do rio e principalmente a Linha Vermelha.
Categoria: Notícias e política
FAROL - Poesia de Marcelo Roque
Tu és de minh'alma, o paraiso;
constelação de versos em meu peito
És o rubor de minha carne,
febre esta que me salva do mundo;
verso em brasa entre meus dedos
Tu és tudo, e ainda mais
Mais que o tempo,
mais que a vida,
mais que a morte
Em meio as mais ferozes tempestades, és tu,
esta infinita paz que sustenta meu corpo
Marcelo Roque
constelação de versos em meu peito
És o rubor de minha carne,
febre esta que me salva do mundo;
verso em brasa entre meus dedos
Tu és tudo, e ainda mais
Mais que o tempo,
mais que a vida,
mais que a morte
Em meio as mais ferozes tempestades, és tu,
esta infinita paz que sustenta meu corpo
Marcelo Roque
"10 ESTRATÉGIAS DE MANIPULAÇÃO " DAS ELITES
| Escrito por Administrator |
| Seg, 29 de Março de 2010 01:05 |
| ESTRATÉGIAS DE MANIPULAÇÃO POLÍTICA O lingüista estadunidense Noam Chomsky, que se define politicamente como "companheiro de viagem" da tradição anarquista, é considerado um dos maiores intelectuais da atualidade. Seus estudos sobre gramática generativa tiveram enorme impacto na área da linguística, que ele considera um ramo da psicologia cognitiva. Seu trabalho magistral, "Syntatic Structures", publicado em 1957, não somente influenciou sua área de trabalho, mas diversas outras. Entre outros estudos, ele elaborou excelentes livros e textos sobre o papel dos meios de comunicação no sistema capitalista. É dele a clássica frase de que "a propaganda representa para a democracia aquilo que o cassetete significa para o Estado totalitário". Como ativista político, manifestou-se contra a guerra do Vietnã e contra o processo de dominação imposto pelo sistema capitalista. 1- A estratégica da distração. O elemento primordial do controle social é a estratégia da distração que consiste em desviar a atenção do público dos problemas importantes e das mudanças decididas pelas elites políticas e econômicas, mediante a técnica do dilúvio ou inundações de contínuas distrações e de informações insignificantes. A estratégia da distração é igualmente indispensável para impedir ao público de interessar-se pelos conhecimentos essenciais, na área da ciência, da economia, da psicologia, da neurobiologia e da cibernética. "Manter a atenção do público distraída, longe dos verdadeiros problemas sociais, cativada por temas sem importância real. Manter o público ocupado, ocupado, ocupado, sem nenhum tempo para pensar; de volta à granja como os outros animais (citação do texto "Armas silenciosas para guerras tranqüilas")" . 2- Criar problemas, depois oferecer soluções. Este método também é chamado "problema-reaçã o-solução". Cria-se um problema, uma "situação" prevista para causar certa reação no público, a fim de que este seja o mandante das medidas que se deseja fazer aceitar. Por exemplo: deixar que se desenvolva ou se intensifique a violência urbana, ou organizar atentados sangrentos, a fim de que o público seja o mandante de leis de segurança e políticas em prejuízo da liberdade. Ou também: criar uma crise econômica para fazer aceitar como um mal necessário o retrocesso dos direitos sociais e o desmantelamento dos serviços públicos. 3- A estratégia da degradação. Para fazer com que se aceite uma medida inaceitável, é suficiente aplicar progressivamente, em "degradado", sobre uma duração de 10 anos. É dessa maneira que condições socioeconômicas radicalmente novas têm sido impostas durante os anos de 1980 a 1990.. Desemprego em massa, precariedade, flexibilidade, salários que já não asseguram ingressos decentes, tantas mudanças que haviam provocado uma revolução se tivessem sido aplicadas de forma brusca. 4- A estratégica do deferido. Outra maneira de se fazer aceitar uma decisão impopular é a de apresentá-la como sendo "dolorosa e necessária", obtendo a aceitação pública no momento para uma aplicação futura. É mais fácil aceitar um sacrifício futuro do que um sacrifício imediato. Primeiro, por que o esforço não é empregado imediatamente. Em seguida, por que o público, a massa, tem sempre a tendência a esperar ingenuamente que "tudo irá melhorar amanhã" e que o sacrifício exigido poderá ser evitado. Isto dá mais tempo ao público para acostumar-se com a idéia de mudança e de aceitá-la com resignação quando chegue o momento. 5- Dirigir-se ao público como crianças de pouca idade. A maioria da publicidade dirigida ao grande público utiliza discurso, argumentos, personagens e entonação particularmente infantis, muitas vezes próximos à debilidade, como se o espectador fosse um menino de baixa idade ou um deficiente mental. Quanto mais se intente buscar enganar ao espectador, mais se tende a adotar um tom infantilizante. Por que? "Se você se dirige a uma pessoa como se ela tivesse a idade de 12 anos, então, em razão da sugestionabilidade, ela tenderá, com certa probabilidade, uma resposta ou reação também desprovida de um sentido critico como a de uma pessoa de 12 anos de idade (ver "Armas silenciosas para guerras tranqüilas")" . 6- Utilizar o aspecto emocional muito mais do que a reflexão. Fazer uso do aspecto emocional é uma técnica clássica para causar um curto circuito na análise racional, e por fim ao sentido critico dos indivíduos. Além do mais, a utilização do registro emocional permite abrir a porta de acesso ao inconsciente para implantar ou enxertar idéias, desejos, medos e temores, compulsões, ou induzir comportamentos… 7- Manter o público na ignorância e na mediocridade. Fazer com que o público seja incapaz de compreender as tecnologias e os métodos utilizados para seu controle e sua escravidão. "A qualidade da educação dada as classes sociais inferiores deve ser a mais pobre e medíocre o possível, de forma que a distância da ignorância que paira entre as classes inferiores às classes sociais superiores seja e permaneça impossíveis para o alcance das classes inferiores (ver "Armas silenciosas para guerras tranqüilas")" . 8- Promover ao público a ser complacente na mediocridade. Promover ao público o achar legal o fato de ser estúpido, vulgar e inculto… 9- Reforçar a revolta pela culpabilidade. Fazer o indivíduo acreditar que é somente ele o culpado pela sua própria desgraça, por causa da insuficiência de sua inteligência, de suas capacidades, ou de seus esforços. Assim, ao invés de rebelar-se contra o sistema econômico, o individuo se auto-desvalida e culpa-se, o que gera um estado depressivo do qual um dos seus efeitos é a inibição da sua ação. E sem ação, não há revolução! 10- Conhecer melhor os indivíduos do que eles mesmos se conhecem. No transcorrer dos últimos 50 anos, os avanços acelerados da ciência têm gerado crescente brecha entre os conhecimentos do público e aquelas possuídas e utilizadas pelas elites dominantes. Graças à biologia, à neurobiologia e à psicologia aplicada, o "sistema" tem desfrutado de um conhecimento avançado do ser humano, tanto de forma física como psicologicamente. O sistema tem conseguido conhecer melhor o individuo comum do que ele mesmo conhece a si mesmo. Isto significa que, na maioria dos casos, o sistema exerce um controle maior e um grande poder sobre os indivíduos do que os indivíduos a si mesmos. |
A lógica da abundância - AUGUSTO DE FRANCO
Tempo estimado de leitura : 4 minutos
Texto publicado originalmente na Escola-de-Redes em 06/02/09
Uma das coisas mais bacanas das redes sociais distribuídas
é a chamada “lógica da abundância”. Dizendo de outra
maneira, de uma perspectiva menos estrutural e mais
processual: se você não produz artificialmente escassez
quando se põe a regular qualquer conflito, produz rede
2
(distribuída); do contrário, produz hierarquia
(centralização).
Os problemas que se estabelecem a partir de divergências
de opinião são – em grande parte – introduzidos
artificialmente pelo modo-de-regulação. Por exemplo,
queremos escolher 5 pessoas para uma função qualquer,
mas 10 pessoas estão postulando. Problema? Que nada!
Basta escolher as 10. Quem disse que teriam que ser
apenas 5? Essa determinação está, por acaso, nos “Dez
Mandamentos”? Isso só será um problema se nos
tornarmos escravos dos estatutos e regimentos: sim, em
algum lugar foi definido que teriam que ser 5 pessoas, mas
e daí? Qual o problema de mudar essa definição?
Ah! Mas é muita gente, não cabe na sala, vai dificultar o
processo de decisão... Todas essas são, é óbvio, desculpas
esfarrapadas para produzir artificialmente escassez. Não
cabe na sala? Arrumamos uma sala maior ou fazemos um
rodízio de quem entra e quem fica fora de cada vez. Vai
dificultar o processo de decisão? Criamos duas instâncias e
redefinimos as responsabilidades pelas funções.
O fato é que somente em estruturas hierárquicas essas
coisas são realmente problemas. Porque nessas estruturas
o que está em jogo não é a funcionalidade do organismo
coletivo e sim o poder de mandar nos outros, quer dizer, a
capacidade de exigir obediência ou de comandar e controlar
os semelhantes.
Quanto mais distribuída for uma rede, mais a regulação que
nela se estabelece pode ser pluriarquica. Uma pessoa
propõe uma coisa. Ótimo. Aderirão a essa proposta os que
concordarem com ela. E os que não concordarem? Ora,
bolas, os que não concordarem não devem aderir. E
sempre podem propor outra coisa. Os que concordarem
com essa outra coisa aderirão a ela. E assim por diante.
O papel dos administradores das ferramentas de
netweaving usadas em uma rede não é o de chefes, nem
mesmo o de líderes. Eles devem ser netweavers, não
3
coordenadores. Nem sempre um netweaver é a pessoa
mais importante. Tem os hubs. Tem os inovadores. Todos
esses papéis são tão os mais importantes em uma rede do
que o de netweaver.
Muitas vezes os administradores de sites e grupos em uma
plataforma interativa como o Ning não cumprem nem
mesmo o papel de netweavers. São apenas pessoas que
tomaram a iniciativa de abrir um site, formar um grupo,
colocar um tema em discussão em um fórum ou marcar um
evento. Quem deve aderir a essas iniciativas? Quem quiser.
E quem não quiser? Quem achar que não é bem assim, que
poderia ser melhor “um pouquinho”, que o desenho não
está adequado, que a proposta está equivocada etc., pode
sempre dizer isso para as pessoas que tomaram a
iniciativa.
E se não adiantar, se essas pessoas insistirem em manter o
que propuseram? Ora, nesse caso, também não deveria
haver o menor problema. Quem não está totalmente
satisfeito ou confortável com o que foi proposto, pode
propor outra coisa.
Vamos pegar o nosso próprio exemplo, o da Escola-de-
Redes. Aqui nunca se admite a votação como método de
regular majoritariamente qualquer dilema da ação coletiva.
E quando há discordâncias de opiniões, como fazemos?
Ora, não fazemos nada! Por que deveríamos fazer alguma
coisa? Viva a diversidade!
Se você estabelece alguma coisa a partir da votação, cai
numa armadilha centralizadora ou hierarquizante. Produz
“de graça” escassez onde não havia.
Vamos imaginar, por hipótese, que exista alguém que não
esteja muito contente com a maneira como o administrador
de algum grupo ou do próprio site da Escola-de-Redes está
conduzindo a coisa. O que essa pessoa pode fazer, além de
externar sua opinião e colocá-la em debate?
4
Ora, no limite, essa pessoa descontente pode abrir uma
nova “rede” no NING (é fácil e gratuito) e chamá-la de
Escola de Redes (acrescentando, por motivos técnicos –
para satisfazer exigências do sistema, se não quiser lançar
mão de outro – um diferencial designativo qualquer, como
‘Escola de Redes 2’, ou Escola de Redes B’). Ela tem toda a
liberdade – e legitimidade – para fazê-lo. Se mantiver os
objetivos (investigação sobre redes sociais) e os requisitos
organizacionais da escola (topologia distribuída), não será
outra coisa, senão a Escola de Redes. E quem vai aderir?
Quem quiser.
A rigor, cada nodo já é uma outra-e-mesma escola. Cada
nodo pode, se assim desejar, abrir seu próprio site no NING
(ou em outra plataforma interativa qualquer) ao invés de
figurar como um grupo aqui.
Considerando, porém, a aceitação geral desta Escola-de-
Redes e o seu nível de atividade (relativamente alto em
vista do pouco tempo de existência), tudo indica que ainda
é melhor ficar por aqui. Um dia, entretanto, pode não ser.
Mas o mundo não vai cair por causa disso.
A Escola de Redes não é uma organização se expandindo e
sim uma idéia se disseminando. Como a vida – na bela
imagem de Lynn Margulis – ela não se apossa do globo pelo
combate e sim pela formação de redes. No plural.
Foi pensando nisso que escrevi, no segundo semestre do
ano passado (2008), o texto “Articule você também uma
escola de redes”.
FONTE : http://www.escoladeredes.ning.com
Texto publicado originalmente na Escola-de-Redes em 06/02/09
Uma das coisas mais bacanas das redes sociais distribuídas
é a chamada “lógica da abundância”. Dizendo de outra
maneira, de uma perspectiva menos estrutural e mais
processual: se você não produz artificialmente escassez
quando se põe a regular qualquer conflito, produz rede
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(distribuída); do contrário, produz hierarquia
(centralização).
Os problemas que se estabelecem a partir de divergências
de opinião são – em grande parte – introduzidos
artificialmente pelo modo-de-regulação. Por exemplo,
queremos escolher 5 pessoas para uma função qualquer,
mas 10 pessoas estão postulando. Problema? Que nada!
Basta escolher as 10. Quem disse que teriam que ser
apenas 5? Essa determinação está, por acaso, nos “Dez
Mandamentos”? Isso só será um problema se nos
tornarmos escravos dos estatutos e regimentos: sim, em
algum lugar foi definido que teriam que ser 5 pessoas, mas
e daí? Qual o problema de mudar essa definição?
Ah! Mas é muita gente, não cabe na sala, vai dificultar o
processo de decisão... Todas essas são, é óbvio, desculpas
esfarrapadas para produzir artificialmente escassez. Não
cabe na sala? Arrumamos uma sala maior ou fazemos um
rodízio de quem entra e quem fica fora de cada vez. Vai
dificultar o processo de decisão? Criamos duas instâncias e
redefinimos as responsabilidades pelas funções.
O fato é que somente em estruturas hierárquicas essas
coisas são realmente problemas. Porque nessas estruturas
o que está em jogo não é a funcionalidade do organismo
coletivo e sim o poder de mandar nos outros, quer dizer, a
capacidade de exigir obediência ou de comandar e controlar
os semelhantes.
Quanto mais distribuída for uma rede, mais a regulação que
nela se estabelece pode ser pluriarquica. Uma pessoa
propõe uma coisa. Ótimo. Aderirão a essa proposta os que
concordarem com ela. E os que não concordarem? Ora,
bolas, os que não concordarem não devem aderir. E
sempre podem propor outra coisa. Os que concordarem
com essa outra coisa aderirão a ela. E assim por diante.
O papel dos administradores das ferramentas de
netweaving usadas em uma rede não é o de chefes, nem
mesmo o de líderes. Eles devem ser netweavers, não
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coordenadores. Nem sempre um netweaver é a pessoa
mais importante. Tem os hubs. Tem os inovadores. Todos
esses papéis são tão os mais importantes em uma rede do
que o de netweaver.
Muitas vezes os administradores de sites e grupos em uma
plataforma interativa como o Ning não cumprem nem
mesmo o papel de netweavers. São apenas pessoas que
tomaram a iniciativa de abrir um site, formar um grupo,
colocar um tema em discussão em um fórum ou marcar um
evento. Quem deve aderir a essas iniciativas? Quem quiser.
E quem não quiser? Quem achar que não é bem assim, que
poderia ser melhor “um pouquinho”, que o desenho não
está adequado, que a proposta está equivocada etc., pode
sempre dizer isso para as pessoas que tomaram a
iniciativa.
E se não adiantar, se essas pessoas insistirem em manter o
que propuseram? Ora, nesse caso, também não deveria
haver o menor problema. Quem não está totalmente
satisfeito ou confortável com o que foi proposto, pode
propor outra coisa.
Vamos pegar o nosso próprio exemplo, o da Escola-de-
Redes. Aqui nunca se admite a votação como método de
regular majoritariamente qualquer dilema da ação coletiva.
E quando há discordâncias de opiniões, como fazemos?
Ora, não fazemos nada! Por que deveríamos fazer alguma
coisa? Viva a diversidade!
Se você estabelece alguma coisa a partir da votação, cai
numa armadilha centralizadora ou hierarquizante. Produz
“de graça” escassez onde não havia.
Vamos imaginar, por hipótese, que exista alguém que não
esteja muito contente com a maneira como o administrador
de algum grupo ou do próprio site da Escola-de-Redes está
conduzindo a coisa. O que essa pessoa pode fazer, além de
externar sua opinião e colocá-la em debate?
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Ora, no limite, essa pessoa descontente pode abrir uma
nova “rede” no NING (é fácil e gratuito) e chamá-la de
Escola de Redes (acrescentando, por motivos técnicos –
para satisfazer exigências do sistema, se não quiser lançar
mão de outro – um diferencial designativo qualquer, como
‘Escola de Redes 2’, ou Escola de Redes B’). Ela tem toda a
liberdade – e legitimidade – para fazê-lo. Se mantiver os
objetivos (investigação sobre redes sociais) e os requisitos
organizacionais da escola (topologia distribuída), não será
outra coisa, senão a Escola de Redes. E quem vai aderir?
Quem quiser.
A rigor, cada nodo já é uma outra-e-mesma escola. Cada
nodo pode, se assim desejar, abrir seu próprio site no NING
(ou em outra plataforma interativa qualquer) ao invés de
figurar como um grupo aqui.
Considerando, porém, a aceitação geral desta Escola-de-
Redes e o seu nível de atividade (relativamente alto em
vista do pouco tempo de existência), tudo indica que ainda
é melhor ficar por aqui. Um dia, entretanto, pode não ser.
Mas o mundo não vai cair por causa disso.
A Escola de Redes não é uma organização se expandindo e
sim uma idéia se disseminando. Como a vida – na bela
imagem de Lynn Margulis – ela não se apossa do globo pelo
combate e sim pela formação de redes. No plural.
Foi pensando nisso que escrevi, no segundo semestre do
ano passado (2008), o texto “Articule você também uma
escola de redes”.
FONTE : http://www.escoladeredes.ning.com
"RIZOMA" RESSUSCITADO - DO BLOG VÍRGULA - IMAGEM (MODOLINKAR)
11.01.10
www.rizoma.net
por Marcelo Terça-Nada!
O Rizoma.net foi um importante site que abrigou rico acervo de artigos sobre ativismo, cibercultura e intervenção urbana. O site saiu do ar em 2009, mas o pessoal do CCR está organizando todos os textos do site em e-books disponibilizados para download gratuito.Faça download dos PDFs, leia e divulgue:
RIZOMA.NET- Afrofuturismo
RIZOMA.NET – Anarquitextura
RIZOMA.NET- Recombinação
RIZOMA.NET- Gibi
RIZOMA.NET- E-spaço
RIZOMA.NET- Câmera Olho
RIZOMA.NET- Desbunde
RIZOMA.NET- Hierografia
RIZOMA.NET- Potlach
>> Mais cinco e-books estão disponíveis para download neste link
Outros lugares e formas para vc acessar os textos do Rizoma:
- e-Books do Rizoma no Camaléo
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